الإمام الحسين في أحاديث الفريقين — الصفحة ٣٥٥

( 27 و 28 ) سورة آل عمران ( 3 ) " ان الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين * ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم " ( الآيتان 33 و 34 )

وحدثنا عبد الواحد بن عبد الله الموصلي ، عن ابن علي أحمد بن محمد بن أبي

ناشر ، عن أحمد بن هلال ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن

جابر بن يزيد الجعفي قال : قال أبو جعفر محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) : يا جابر ، الزم

الأرض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتى ترى علامات أذكرها لك إن أدركتها وذكر

علامات القائم إلى أن قال في الحديث :

فينادي يعني القائم ( عليه السلام ) : يا أيها الناس ، إنا نستنصر الله فمن أجابنا من الناس

فإنا أهل بيت نبيكم ونحن أولى الناس بالله وبمحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فمن حاجني في آدم فأنا أولى

الناس بآدم ، ومن حاجني في نوح فأنا أولى الناس بنوح ، ومن حاجني في إبراهيم

فأنا أولى الناس بإبراهيم ، ومن حاجني في محمد فأنا أولى الناس بمحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ومن

حاجني في النبيين فأنا أولى الناس بالنبيين ، أليس الله يقول في محكم كتابه :

{ إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين * ذرية بعضها

من بعض والله سميع عليم } فأنا بقية من آدم وذخيرة من نوح ومصطفى من إبراهيم

وصفوة من محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أجمعين ( 1 ) .

2 - العياشي : عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : { إن الله

اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين * ذرية بعضها من

بعض } قال : نحن منهم ونحن بقية تلك العترة ( 2 ) .

3 - العياشي : عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : لما قضى محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نبوته

واستكملت أيامه أوحى الله : يا محمد ، قد قضيت نبوتك واستكملت أيامك فاجعل

العلم الذي عندك من الإيمان والاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة من

1 ) تفسير البرهان : 1 / 277 الحديث 5 . 2 ) تفسير العياشي : 1 / 168 الحديث 29 ، تفسير البرهان : 1 / 278 الحديث 8 .