الإمام الحسين في أحاديث الفريقين — الصفحة ٣١٤

( 5 ) سورة البقرة ( 2 ) " وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون " ( الآية 57 )

فجعل ظلمنا ظلمه فقال : { . . . وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون } ( 1 ) .

الكليني : عدة من أصحابنا ، عن محمد بن عبد الله ، عن عبد الوهاب بن بشير ،

عن موسى بن قادم ، عن سليمان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سئلته عن قول

الله عز وجل : { . . . وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون } قال : إن الله أعظم

وأعز وأجل وأمنع من أن يظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا

ولايته حيث يقول : { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا . . . } يعني الأئمة منا ، ثم

قال :

قال في موضع آخر : { . . . وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون } ثم ذكر

مثله ( 2 ) .

الكليني : عن علي بن محمد ، عن بعض أصحابنا ، عن ابن محبوب ، عن محمد

بن الفضيل ، عن أبي الحسن الماضي ( عليه السلام ) في قوله تعالى : { . . . وما ظلمونا ولكن كانوا

أنفسهم يظلمون } قال : إن الله أعز وأمنع من أن يظلم أو ينسب بنفسه إلى الظلم

ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته ثم أنزل الله بذلك قرآنا على

نبيه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : { . . . وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون } قلت : هذا تنزيل ،

قال : نعم ( 3 ) .

أقول : في هذه الأحاديث جعل الظلم بأهل البيت من الظلم بالله وحيث كان

الإمام الحسين ( عليه السلام ) من أهل البيت بإجماع الفريقين فالظلم به ( عليه السلام ) الظلم بالله .

وسيأتي في سورة الأعراف ( 7 ) الآية 160 هذه الآية وتفسيرها وبيان لعدم

التكرار في القرآن إلا لغرض عال وإن التكرار لفظي .

1 ) ينابيع المودة : 358 . 2 ) أصول الكافي : 1 / 146 الحديث 11 ، تفسير البرهان : 1 / 102 الحديث 5 . 3 ) أصول الكافي : 1 / 432 الحديث 91 ، تفسير البرهان : 1 / 102 .