الإمام الحسين في أحاديث الفريقين — الصفحة ٢٨٢

حقيقة الخز

لبس ساير الأئمة الخز

حقيقة الخز

كما في ك 11 / 18 و 26 و 30 و 31 و 16 / 154 و 155 و 46 / 59 و 90 و 105 و 106 .

وكذلك الباقر صلوات الله عليه كان عليه جبة خز صفراء ومطرف خز أصفر

ك 11 / 84 و 86 و 184 و 46 / 293 و 302 و 47 / 265 .

وكذلك الصادق ( عليه السلام ) رأي وعليه جبة خز سفرجلة ك 11 / 109 و 14 / 762 .

والتهذيب عن الحسين بن سعيد ، عن سليمان الجعفري قال : رأيت الرضا ( عليه السلام )

يصلي في جبة خز ك 12 / 26 ولبسه الخز في غير الصلاة 12 / 34 و 35 و 41 / 104

و 47 / 17 و 49 / 91 و 120 و 122 .

وكذلك مولينا صاحب الزمان صلوات الله عليه وعلى آبائه الطيبين رأي

على فرس شهباء وهو متعمم بعمامة خز خضراء ك 13 / 119 و 52 / 57 .

ويظهر من هذه الروايات جواز لبسه والصلاة فيه وإن كان سداه إبريسم كما

في الروايات المذكورة وغيرها ( 1 ) .

وروى العلامة المجلسي في كتاب الصلاة باب ما تجوز الصلاة فيه ( 2 ) بعض

الأحاديث الواردة في ذلك وللتحقيق في حقيقة الخز راجع حياة الحيوان للدميري

والجاحظ وفي بعض الأحاديث ما يفيد للمقام مثل :

الصدوق عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن

عبد الرحمان بن الحجاج قال : سأل رجل أبا عبد الله ( عليه السلام ) وأنا عنده عن جلود الخز ،

فقال : ليس به بأس ، فقلت : جعلت فداك أنها علاجي وإنما هي كلاب تخرج من

الماء فقال : إذا خرجت تعيش خارجا من الماء ؟ قلت : لا ، قال : ليس به بأس ( 3 ) .

1 ) مستدرك سفينة البحار : 3 / 237 ذيل خزر . 2 ) بحار الأنوار : 80 / 218 الحديث 2 و 3 ، وص 222 الحديث 8 وص 224 عن العلل ، وص 230 الحديث 23 و 24 ، وص 231 الحديث 26 و 27 . 3 ) بحار الأنوار : 80 / 218 الحديث 2 وص 224 .