المجتنى من دعاء المجتبى — الصفحة ٥٦

دعوة لبني إسرائيل وقد هجم عليهم من جيوش الأعداء ما لا طاقة لهم به

دعوة لبني إسرائيل وقد هجم عليهم من جيوش الأعداء ما لا طاقة لهم به

يا ذا القوة القوية ، والقدم الأزلية ، ويا ذا المحال ( 1 ) الشديد ،

والنصر العتيد ( 2 ) ، ويا ذا العزة التي كل خلق لها ذليل ، خذ داود

أخذ عزيز مقتدر ، وأفجأه مفاجأة مليك منتصر .

فإذا بالصياح قد علا في دار داود بن علي ، وإذا به قد مات ( 3 )

دعوة لبني إسرائيل وقد هجم عليه من جيوش الأعداء ما لا طاقة لهم به ،

فدعوا بهذه الدعوات ، فقتل عدوهم في ليلة واحدة .

اللهم أنت القادر على كل شئ ، والقاهر لكل شئ ، ومن

( 1 ) شديد المحال : أي شديد العقوبة والنكال ، ويقال : المكر والكيد ، ويقال : القوة والشدة . المفردات للراغب : 464 ، مجمع البحرين 4 : 176 ( محل ) . ( 2 ) العتيد : الحاضر المهيأ . مجمع البحرين 3 : 115 ( عتد ) . ( 3 ) روى العلامة المجلسي في البحار نقلا عن الطبرسي في إعلام الورى : 270 ، أن داود بن علي بن عبد الله بن العباس قتل المعلى بن خنيس مولى جعفر بن محمد عليه السلام ، وأخذ ماله ، فدخل عليه جعفر وهو يجر رداءه ، فقال له : قتلت مولاي وأخذت مالي ؟ أما علمت أن الرجل ينام على الثكل ولا ينام على الحرب ! ! أما والله لأدعون الله عليك ، فقال له داود : تهددني بدعائك ؟ - كالمستهزئ بقوله - فرجع أبو عبد الله عليه السلام إلى داره ، فلم يزل ليله كله قائما وقاعدا حتى إذا كان السحر ، سمع وهو يقول في مناجاته : " يا ذا القوة القوية ، ويا ذا المحال الشديدة ، ويا ذا العزة التي كل خلق لها ذليل ، أكفني هذا الطاغية ، وانتقم لي منه " فما كان إلا ساعة حتى ارتفعت الأصوات بالصياح ، وقيل : قد مات داود بن علي الساعة . وروى في موضع آخر منه نقلا عن الكشي في رجاله : 323 - 324 ، أنه لما قتل داود بن علي المعلى بن خنيس لم يزل أبو عبد الله عليه السلام ليله ساجدا وقائما ، قال : فسمعته في آخر الليل وهو ساجد يقول : " اللهم إني أسألك ، بقوتك القوية ، ومحالك الشديد ، وبعزتك التي جل خلقك لها ذليل ، أن تصلي على محمد وآل محمد ، وأن تأخذه الساعة الساعة " قال : فوالله ما رفع رأسه من سجوده حتى سمعنا الصائحة فقالوا : مات داود بن علي ! فقال أبو عبد الله عليه السلام : إني دعوت الله عليه بدعوة بعث الله إليه ملكا فضرب رأسه بمزربة انشقت مثانته . انظر : الارشاد للمفيد : 256 ، كشف الغمة 2 : 39 ، بحار الأنوار 95 : 221 ، 225 .