گفتارها و نوشتارها در نشريات و مقدمه كتاب ها (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

30 . گفت و شنود اخلاق اسلامى

كه گناه نمىكنند ، اشتباهى را هم مرتكب نمىشوند و كسى غير از انبيا و امامان نمىتواند به چنين تعال دست يابد .

اما عصمت تشريعى بدين معناست كه انسان خود مواظبت كند كه گناه نكند ؛ مثلًا كسى يكى دو سال بعد از بلوغ عمر كرده و در اثر مواظبت خود و دقت پدر و مادرش به گناه آلوده نشده و بعد هم از دنيا رفته است . چنين شخصى هم معصوم است به عصمت شريعى ، اما تفاوت اين چنين عصمتى با عصمت خاص تكوينى از زمين تا آسمان است .

آيا بهشت و جهنم فعلًا موجود است ؟

* اعتقاد ما بر اين است كه بهشت و جهنم هم اكنون موجود است ، بلكه به خاطر وجود مبارك شما قبل از خلقتتان جاى شما را در آن‌جا تعيين كرده‌اند . اگر انسان خوب و مهذب باشد ، به مكان بهشتى خود دست مىيابد و جايگاه جهنمىاش را به ديگرى مىدهند و بالعكس ، اگر فرد بى ايمانى باشد ، او را به جايگاه جهنمىاش سوق مىدهند و بهشت او را در اختيار شخص ديگرى مىگذارند .

براى همين است كه در دعاى ماه مبارك رمضان مىخوانيم ؛ خداوندا ، اگر مىخواهى كسانى را خوار و ذليل گردانى ، مرا [ در عوض آنها ] گرامى بدار و جايگاهشان را به من كرامت كن و از حور العين آنها مرا نصيب فرما .

با اين تفاصيل ، آنچه من از روايات استفاده كرده‌ام ، اين است كه زمين بياض و باير انسان در بهشت موجود است ، اما بنا را بايد خود ما بسازيم . اين ما هستيم كه با اعمال خود مىتوانيم در اين زمين مستعد بنايى مجلل و با شكوه و يا دخمه‌اى تنگ و تاريك بسازيم .

چگونه متوجه شويم غذايى كه مىخوريم حلال است ؟

* اين مطلب بسيار مهم است كه انسان متوجه غذاى خودش باشد و سعى كند حرام نخورد ، حرام نياشامد و يا حتى حرام نپوشد و در حرام اقامت نكند . ملاك تشخيص حرام از حلال ، رساله عمليه است . سعى كنيد رساله توضيح المسائل را مطالعه كنيد و با مفاد آن آشنا شويد .