گفتارها و نوشتارها در نشريات و مقدمه كتاب ها (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

21 . اخلاق اسلامى ( اختيار روح )

نكته‌اى كه در اين‌جا بسيار قابل توجه است ، اين است كه روح و نفس آدمى داراى اختيار است و يكى از مهم‌ترين ويژگىها و صفات بشر ، اراده و اختيار اوست . روح قدرت انتخاب دارد و مىتواند افكار و عقايد و اعمال خويش را انتخاب كند .

آدمى مىتواند براى تغذيه خويش هر خوراكى را انتخاب كند و يا هر پوشاكى را برگزيند و هر محلى را كه بخواهد ، براى سكونت و تمكن خويش اختياركند و يا هر شغلى را براى امرار معاش خويش انتخاب نمايد .

قدرت انتخاب روح ، يكى از مهم‌ترين آثار اين موجود است كه خداوند نيز در آيات مباركه قرآن مجيد به آن توجه كرده و انسان را متوجه ساخته است كه او قدرت انتخاب همه چيز دارد ؛ حتى مىتواند مسلك و مذهب و عقايد باطنىخويش را انتخاب نمايد .

شما با يك نظر كوتاه به جهان امروز مىتوانيد به خوبى دريابيد كه اين همه مذاهب و مكاتب مختلف ، دلالت بر وجود نيروى اختيار آدمى در انتخاب آنها دارد .

قرآن مجيد در بارهء اين موضوع آيات متعددى دارد :

« وَ لَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِى الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ » ؛

چنان كه خداى تو بخواهد و با مشيت حتمى خويش اراده كند ، همه انسان‌هاى روى زمين مؤمن مىشوند . . .

اگر اراده حتمى و مشيت تكوينى خداوند تعلق پذيرد ، همگان ايمان اختيار مىكنند ؛ اما خداوند اين را نخواسته و چنين ، اراده نفرموده است .

خداوند كرات متعددى دارد ؛ آسمان‌ها و كهكشان‌هاى فراوانى دارد كه پر از فرشتگان و موجوداتى است كه از هيچ يك از آنها گناه سر نمىزند :

« لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ » ؛

آنان در آنچه بديشان امر مىشود ، عصيان نمىورزند و بر طبق مقتضاى آن عمل مىكنند .