مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي) (تفسيرى نسفى) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

6 - سورة الانعام

حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ بگو يا محمد ا نران اين دو جنس را « 1 » حرام كرده است خداى تعالى يا مادگان [ ايشان ] ، أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ يا آنچه وى را « 2 » فراز آورده است ارحام ماده‌بزان و ميشان . نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ خبر دهيت مرا به حجتى علمى ، اگر راست‌گويانيت در اين دعوى حكمى ؛ يعنى اگر نران را « 6 » حرام كرده است بايد كه همهء نران را حرام داريت ، و اگر مادگان را حرام كرده است بايد كه همهء مادگان را حرام « 3 » داريت ، و اگر بچهء به شكم را حرام كرده است بايد كه همهء بچگان به شكم را همچنين گوييت ، و فرونگذاريت ؛ و چون شما بدين نمىگوييت پس متناقض آمد مقالات شما ، و ظاهر شد محالات شما . ( 143 )

وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ

و همچنين از شتران و گاوان نر و ماده است ، قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ بگو يا محمد چه گوييت كه خداى تعالى حرامى در نران هر دو جنس يا در مادگان هر دو جنس « 4 » نهاده است ، أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ يا آنچه فراز آرد « 5 » رحم ايشان از فرزند تحريم بر آن افتاده است ؛ أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهذا يا شما حاضران بوديت ، خداى تعالى بدين فرمود و شما شنوديت . فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً كيست ستمكارتر از آن كسى كه بر خداى تعالى دروغ گويد ، لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ تا مردمان را به جهالت گمراه كند ، إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ خداى تعالى ستمكاران را به حجت راه ننمايد .

( 144 )

( 1 ) - ن : « را » ندارد . ( 2 ) - ن : ورا . ( 3 ) - ن : بحرامى . ( 4 ) - ن : « جنس » . ندارد ( 5 ) - ن و ت : آردش . ( 6 ) - ن : « را » ندارد .