مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي) (تفسيرى نسفى) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

4 - سورة النساء

ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ جادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا

شما اى منافقان دفع كرديت از خائنان درين جهان ، فَمَنْ يُجادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ كى « 1 » دفع كند از ايشان بدان جهان ، أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا يا كى « 5 » بود نگهدار ايشان .

( 109 )

وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً

و هر كه كارى بد كند ، أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ و بدى كه كند بر تن خود كند « 2 » ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ باز از خداى تعالى آمرزش خواهد ، يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً خداوند تعالى را آمرزنده و بخشاينده يابد . ( 110 )

وَ مَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ

و هر كه بزه ورزد ، آن بر تن خويش مىكند ؛ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً و خداى تعالى داناست ، و همه فعلها و قولهاش درست است و راست . ( 111 )

وَ مَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً

و هر كه گناه كند به خطا يا به عمد و اختيار ، ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً باز متّهم كند بىگناه را بدان كار ، فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً برداشت و بال دروغ و بزهء پيدا و آشكار . ( 112 )

وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَتُهُ

و اگر نه فضل خداى تعالى بودى بر تو و رحمت وى ، يعنى توفيق « 3 » و عصمت وى ؛ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ قصد كرده بودند گروهى « 4 » از اين منافقان ، كه ترا به زلّت افكنند ايشان ، وَ ما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ و نبود ضرر اين قصد بازگردنده جز بدين قاصدان ؛ و نتوانند ، كه به تو ضررى رسانند وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ و فرستاد خداى تعالى به تو قرآن و بيان قرآن ، وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ

( 1 ) - ن : كه . ( 2 ) - ن : و بدين كه كند ستم . . . ( 3 ) - ن : توفيق وى . ( 4 ) - اصل : گروه . ( 5 ) - ن : كه .