مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي) (تفسيرى نسفى) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

3 - سورة آل عمران

و دروغ خويش را ظاهر كردند « 1 » ، خداوند عزّ و جلّ گفت : ( 93 )

فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ

هر كه دروغ گويد بر خداى تعالى بعد آن ، فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ آنها [ اند ] كه ايشانند ستمكاران . ( 94 )

قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

بگو يا محمد كه راست گفت خداى تعالى كه همه حلال بود بر پيشينيان ، متابع باشيت مر ابراهيم را كه ابراهيم مسلمان راست بود و نبود از مشركان . ( 95 )

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ

نخستين خانه كه نهاده شد به دنيا از بهر عبادت مردمان ، لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ كعبه است كه [ در ] زمين مكّه است و با خير و بركت است و راهنماى جها [ نيا ] ن . ( 96 )

فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ

در وى عجايبهاى پيداست ، مَقامُ إِبْراهِيمَ از وى مقام ابراهيم كه دوست ماست ؛ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً و هر كه درآيد به وى به حرمت ، ايمن شد « 2 » به دنيا و آخرت . وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ و مر خداى راست بر مردمان حجّ خانهء كعبه ، مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا بر آنك توانايى رسيدن دارد [ به وى ] يعنى زاد و راحله ؛ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ و هر كه حج نبيند « 3 » كافر است به ردّ فرمان ، و خداى عزّ و جلّ بىنياز است از همهء جهانيان . ( 97 )

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ

بگو يا محمد كه اى جهودان و ترسايان ، چرا كفر مىآريت به مصطفى و قرآن ؛ [ و گويند ] چرا نمىپذيريت حج و ايمان ، و خداى تعالى گواه بر كردارتان . ( 98 )

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَها عِوَجاً وَ أَنْتُمْ شُهَداءُ

بگوى يا محمد كه اى كيش داران ، چرا برمىگردانيت مؤمنان را از

( 1 ) - ن : خويش ثابت كردند . ( 2 ) - ن : شود . ( 3 ) - اصل : نه نبيند .