مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي) (تفسيرى نسفى) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١١٠

3 - سورة آل عمران

وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ و به جماعت آر . ( 43 )

ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ

اينست از خبرهاى غيب ، مىرسانيمش به تو بىشك « 1 » و ريب ؛ وَ ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ و نبودى يا محمد نزد ايشان آنگه كه قرعه مىانداختند و مىافكندند هر كسى قلم را ، تا كى « 2 » پذيرد مريم را ؛ وَ ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ و نبودى نزد ايشان آنگه كه مىكردند خصومت ، تا كى « 6 » را رود حكومت . ( 44 )

إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ

ياد كن چون گفت جبرئيل يا مريم ، مژده مىدهدت « 3 » آفريدگار عالم ؛ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ به فرزند بىپدر چنانك گفته بود ، و اين سخن پيش رفته بود ؛ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ نام وى مسيح و عيسى ، وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ و به آبروى « 4 » به دنيا و عقبى ؛ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ و از نزديك‌كردگان به قرب و كرامت ، نه از روى مكان و مسافت . ( 45 )

وَ يُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ

و سخن گويد با مردمان در كنار مادر ، آنگه كه گويندش از كجا آوردى اى مريم اين پسر ، وى گويد إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ تا برخيزد شبههء فرزند بىپدر ؛ وَ كَهْلًا و از پس سى سالگى سخن گويد به رسانيدن وحى و خواندن به دين ، يا از پس آمدن از آسمان به زمين ؛ وَ مِنَ الصَّالِحِينَ و از نيك مردان بود « 5 » و نيك نامى است اين . ( 46 )

قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ

گفت چگونه بود مرا فرزند و نابوده هيچ خلق را با من صحبت ، قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ گفت همچنين است و خداى تعالى آفريند هر چه خواهد به قدرت ؛ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ چون

( 1 ) - اصل : بتوانى . ( 2 ) - ت و ن : كه ( 3 ) - ن : اصل : مىدهت . ( 4 ) - ن : و با آب . ( 5 ) - اصل : « نيك » تكرار شده است . ( 6 ) - ت و ن : كه