مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي) (تفسيرى نسفى) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٦٢

2 - سورة البقرة

إِلَى التَّهْلُكَةِ و ميفكنيد تنهاى خويش را به دستهاى خويش به هلاكت ، وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ و نيكويى كنيت چه خداى تعالى دوست دارد نيكوكرداران را در عبادت و معاملت . ( 195 )

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ

و تمام آريت مر خدا را حج و عمره ، فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ اگر بازداشته شويت به علّتى يا دشمنى از كعبه ؛ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ بفرستيت از هدى آنچه « 1 » آسان‌تر است ، و آن از گوسفند « 2 » و گاو و شتر « 3 » است ؛ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ و سر مستريت و از احرام بيرون مياييت ، تا به حرم نرسد آن هدى كه فرستاده‌ييت « 4 » . فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ هر كه از شما بيمار است ، يا در سرش رنج و آزار است ، در احرام بسترد سر خود را « 5 » ، از بهر دفع آن ضر [ ر ] را . فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فداى وى آنست كه « 6 » سه روز روزه دارد ، يا سه صاع گندم به شش درويش دهد ، يا گوسفند « 8 » بسمل كند .

فَإِذا أَمِنْتُمْ چون از علّت دشمن امان يافتيت ، و تمام كردن حج و عمره [ راسا ] مان يافتيت ، فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ هر كه متعه آرد ؛ يعنى در ايّام [ حج ] پيش از حج عمره آرد ، و آنگه حج آرد ، و هر دو را در يك سفر آرد ؛ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ بر وى است هدى آسان‌تر ، شكر برآمدن دو نسك را در يك سفر . فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ هر كه هدى نيابد ، سه روز در ايّام حج روزه دارد ، و هفت روز بعد آنكه از حج بازگردد . تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ اين دهى « 7 » تمام است ، ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ اين روايى متعه مر آفاقى راست نه آن را كه از باشندگان حرم و مسجد حرام است . وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا

( 1 ) - ن : آنج . ( 2 ) - ن : گوسبند . ( 3 ) - ن : اشتر . ( 4 ) - ن : فرستاديت . ( 5 ) - ن و ت : موى سر را . ( 6 ) - ن : كه يا . ( 7 ) - اصل : ده . ( 8 ) - ن : گوسبند .