حياة الإمام الحسين ( ع ) ( ط نجف ) — الجزء ١، الصفحة ٥٨

آية التطهير ( أ ) من هم أهل البيت ؟ ( ب ) خروج نساء النبي ( ج ) مزاعم عكرمة ، عكرمة في الميزان ، مقاتل ابن سليمان ، بيان حاله ، وهن استدلالهما

أ - من هم أهل البيت ؟

وأجمع المفسرون وثقاة الرواة ( 1 ) أن أهل البيت هم الخمسة أصحاب

الكساء وهم : سيد الكائنات الرسول ( ص ) وصنوه الجاري مجرى نفسه

أمير المؤمنين ( ع ) وبضعته الطاهرة عديلة مريم بنت عمران سيدة النساء

فاطمة الزهراء التي يرض الله لرضاها ويغضب لغضبها ، وريحانتاه من الدنيا

سبطاه الشهيدان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، ولم يشاركهم أحد

من الصحابة وغيرهم في هذه الآية ، ويدل على هذا الاختصاص ما يلي :

أولا - إن أم سلمة قالت : نزلت هذه الآية في بيتي ، وفي البيت

فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله ( ص ) بكساء كان عليه

ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس ، وطهرهم تطهيرا "

يكرر ذلك ، وأم سلمة تسمع وترى فقالت : وأنا معكم يا رسول الله ،

ورفعت الكساء لتدخل فجذبه منها ، وقال لها : " انك على خير "

( 1 ) تفسير الفخر 6 / 783 ، النيسابوري في تفسير سورة الأحزاب صحيح مسلم 2 / 331 ، ما نزل من القرآن في أهل البيت ( ص 41 ) ، من المخطوطات المصورة في مكتبة الإمام الحكيم نقلت من الخزانة المستنصرية سنة ( 666 ه‍ ) تأليف الحسين بن الحكم الخنزي ، الخصائص الكبرى 2 / 264 ، الرياض النضرة 2 / 188 ، خصائص النسائي ، تفسير ابن جرير 22 / 5 ، مسند أحمد بن حنبل 4 / 107 ، سنن البيهقي 2 / 150 مشكل الآثار 1 / 334 . وقد أورد جلال الدين السيوطي في ( الدر المنثور ) عشرين رواية من طرق مختلفة في اختصاص الآية بأهل البيت ، وأورد ابن جرير في تفسيره خمس عشرة رواية بأسانيد مختلفة في قصر الآية عليهم بالخصوص .