حياة الإمام الحسين ( ع ) ( ط نجف ) — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

الحرية

ثابت ، وكعب بن مالك ، ومسلمة بن مخلد ، وأبي سعيد الخدري ( 1 )

وأمثالهم من أنصار الحكم المباد الذين كان يغدق عليهم عثمان بصلاته وهباته

فلم يجبرهم الامام ، ولم يتخذ معهم أي اجراء حاسم كما اتخذه أبو بكر

ضده حينما تخلف عن بيعته .

كان الامام يرى أن الناس أحرار ، ويجب على الدولة أن توفر لهم

حريتهم ما دام لم يخلوا بالأمن ، ولم يعلنوا التمرد والخروج على الحكم القائم

وقد منح ( ع ) الحرية للخوارج ولم يحرمهم عطاءهم مع العلم أنهم كانوا

يشكلون أقوى حزب معارض لحكومته ، فلما سعوا في الأرض فسادا ،

وأذاعوا الذعر والخوف بين الناس انبرى إلى قتالهم حفظا على النظام العام

وحفظا على سلامة المواطنين ، ويتفرع على هذه السياسة ما يلي :

1 - حرية القول :

ومن مظاهر الحرية الواسعة التي منحها الامام للناس حرية القول ،

وان كان في غير صالح الدولة ما لم يتعقبه فساد فالعقاب يكون عليه ، فقد

روى المؤرخون أن أبا خليفة الطائي لما رجع من النهروان التقى مع جماعة

من إخوانه ، وكان فيهم أبو العيزار الطائي ، وكان من الخوارج فقال

لعدي بن حاتم :

- يا أبا طريف أغانم سالم أم ظالم آثم ؟

- بل غانم سالم .

- الحكم ذاك إليك .

وأوجس منه خيفة الأسود بن زيد والأسود بن قيس فألقيا القبض عليه

وجاءا به مخفورا إلى الامام ، ونقلا له حديثه المنطوي على الشر والتمرد

فقال ( ع ) لهما :

( 1 ) حياة الإمام الحسن 2 / 383 .