حياة الإمام الحسين ( ع ) ( ط نجف ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٤

مباغتة الأنصار

مباغتة الأنصار

ان حكم عمر بأن رسول الله ( ص ) سوف يرجع إلى الأرض

ويقطع أيدي رجال وأرجلهم ممن أرجفوا بموته ، لا يخلو من وهن فان تقطيع الأيدي

والأرجل والحكم بالاعدام انما يكون للذين يخرجون عن دين الله ، أو يسعون

في الأرض فسادا ، وليس القول بموت النبي ( ص ) مما يوجب ذلك قطعا .

3 - إن أبا بكر أعلن في خطابه الذي نعى به النبي ( ص ) : " من

كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ، ومن كان يعبد الله فان الله حي

لا يموت " ومن المقطوع به انه لم يؤثر عن أي أحد من المسلمين انه كان يعبد رسول الله ( ص ) أو اتخذه ربا من دون الله ، وانما أجمع المسلمون

على أنه عبد الله ورسوله اختاره الله لوحيه واصطفاه لرسالته .

مباغتة الأنصار :

وحينما كان الأنصار في سقيفتهم يدبرون أمرهم ويتداولون الرأي

في شؤون الخلافة والبيعة ، إذ خرج من مؤتمرهم وهم لا يشعرون عويم

ابن ساعدة الأوسي ، ومعن بن عدي حليف الأنصار ، وكانا من أولياء

أبي بكر على عهد رسول الله ( ص ) ومن أعضاء حزبه ، وكانت نفوسهما

مترعة بالحقد والكراهية لسعد وانطلقا مسرعين وأخبرا أبا بكر وعمر بذلك

ففزعا وانطلقا مسرعين ومعهما أبو عبيدة بن الجراح ( 1 ) وسالم مولى أبي

حذيفة وتبعهم جماعة آخرون من المهاجرين فكبسوا الأنصار في ندوتهم ،

وأسقط ما بأيدي الأنصار وذهلوا وغاض لون سعد ، وتخوف من خروج

الامر عنهم ، وذلك لعلمه بضعف الأنصار وتفلل قواهم ، وتصدع

وحدتهم ، فهو قد أحاط مؤتمرهم بكثير من السر والكتمان ، خوفا من

( 1 ) تاريخ الطبري 3 / 62 .