حياة الإمام الحسين ( ع ) ( ط نجف ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

فزع العترة الطاهرة

من العناصر الرئيسية التي يجب أن يتحلى بها من يتقلد زمام الحكم ويلي

أمور المسلمين .

هذه بعض خصائص الإمام ( ع ) فكيف لا يرشحه النبي ( ص )

ولا ينتخبه لمنصب الخلافة ؟ ! ! على أنا لو التزمنا بمبدأ الوراثة الذي احتج

به المهاجرون على الأنصار لكان الامام أولى من غيره بمقام النبي ( ص )

فهو ابن عمه وختنه على ابنته وأبو سبطيه ، يقول سيديو :

" لو كان قد تم الاعتراف بمبدأ الوراثة وهو في صالح علي منذ

البداية لكان بوسع ذلك أن يمنع المنازعات النكباء التي أغرقت الاسلام في

الدم . كان زوج فاطمة يضم في شخصه حق الوراثة كوارث شرعي للرسول

كما يضم الحق بالانتخاب " ( 1 ) .

إن التأمل الدقيق الذي لا يخضع لعوامل العاطفة والتقليد يقضي بأن

النبي ( ص ) قد عين من ينوب عنه في إدارة شؤون الخلافة ، ولم يهمل

هذه الجهة المصيرية لامته ، وانه قد نص على الامام أمير المؤمنين لا لقاعدة

الوراثة وغيرها من الاعتبارات العاطفية ، وانما لتوفر الصفات القيادية في

شخصيته . . . وان من أوهى الأقوال وأكثرها بعدا عن منطق الدليل

القول بأن النبي ( ص ) قد أهمل أمر الخلافة ، ولم يعرض لها بشئ ،

وانما ترك أمرها للمسلمين ، وجعل لهم الحرية في اختيار من شاؤوا فان ذلك

- حسب ما يقوله علماء الشيعة - تدمير للبناء الاجتماعي الذي أقامه الاسلام

والقاء للأمة في الفتن والأزمات ، وفعلا قد تحقق ذلك على مسرح الحياة

الاسلامية حينما عمدت الأمة إلى إلغاء النصوص الواردة من النبي في حق

الإمام ( ع ) فقد واجهت هزات عنيفة ، وعصفت بها الفتن والأهواء فقد

سادت الأطماع السياسية عند الكثيرين من قادة المسلمين ، وتهالكوا على

( 1 ) روح الاسلام ( ص 292 ) .