حياة الإمام الحسين ( ع ) ( ط نجف ) — الجزء ١، الصفحة ١٥

المقدمة

وجوههن يتصفحها القريب والبعيد ، فلم يثر ذلك حفيظة المسلمين فيهبوا

إلى الانتفاضة على حكم يزيد للثأر لابن بنت نبيهم ورحم الله دعبل الخزاعي

إذ يقول :

رأس ابن بنت محمد ووصيه * يا للرجال على قناة يرفع

والمسلمون بمنظر وبمسمع * لا جازع من ذا ولا متخشع ( 1 )

إن كارثة كربلاء لم تأت إلا بعد تخدير الأمة ، وتغيير سلوكها ،

واصابتها بكثير من الأوبئة الأخلاقية والسلوكية الناشئة من عدم تقريرها

لمصيرها في أدق الفترات الحاسمة من تاريخها أمثال مؤتمر السقيفة والشورى

وصفين .

وعلى أي حال فان الاحداث التاريخية التي عاشها الإمام الحسين ( ع )

يجب أن تخضع للدراسة العلمية المتسمة بالعمق والتحليل ، والتجرد من

العواطف وسائر التقاليد المذهبية التي أوجبت خفاء الحق ، وتضليل الرأي

العام في كثير من مناحي حياته العقائدية ، فان التاريخ الاسلامي لم يدرس

دراسة موضوعية وشاملة ، وإنما عرض له أكثر البحاث بصورة تقليدية ، وهي

لا تجدي المجتمع ، ولا تفيده ، كما لا تلقى الأضواء على واقع تلك الاحداث

التي جرت للمجتمع كثيرا من الخطوب والمشاكل ، وأوقفت مسيرته نحو

التطور حسب ما يريده الاسلام

إن الذي لا مجال للشك فيه هو أن تلك الاحداث كثيرا من

المنعطفات التاريخية الخطيرة التي تعمد بعض المؤرخين على إهمالها ، وعدم

الكشف عنها ، كما أن التاريخ قد خلط بكثير من الموضوعات التي تعمد

بعض الرواة إلى افتعالها تدعيما لسياسة السلطات الحاكمة في تلك العصور .

( 1 ) ديوان دعبل بن علي الخزاعي : ( ص 107 )