حياة الإمام الحسين ( ع ) ( ط نجف ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

البحوث الكلامية ، القدر ، الصمد ، التوحيد ،

لم يتولد منه شئ ، ولم يخرج منه شئ كما تخرج الأشياء الكثيفة من عناصرهم

والدابة من الدابة ، والنبات من الأرض ، والماء من الينابيع والثمار من

الأشجار ، ولا كما يخرج الأشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين

والسمع من الاذن ، والشم من الانف ، والذوق من الفم ، والكلام من

اللسان ، والمعرفة والتمييز من القلب ، وكالنار من الحجر ، لا بل هو الله

الصمد الذي لا شئ ، ولا في شئ ، ولا على شئ ، مبدع الأشياء وخالقها

ومنشئ الأشياء بقدرته ، يتلاشى ما خلق للفناء بمشيئته ، ويبقى ما خلق

للبناء بعلمه ، فذلكم الله الصمد الذي لم يلد ولم يولد ، عالم الغيب والشهادة

الكبير المتعال ، ولم يكن له كفوا أحد . . " ( 1 ) .

التوحيد :

وعرض الإمام الحسين ( ع ) في كثير من كلامه إلى توحيد الله فبين

حقيقته وجوهره ، وفند شبه الملحدين وأوهامهم ، ونعرض فيما يلي لبعض

ما اثر عنه :

1 - قال ( ع ) : " أيها الناس اتقوا هؤلاء المارقة الذين يشبهون الله

بأنفسهم يضاهون قول الذين كفروا من أهل الكتاب ، بل هو الله ليس

كمثله شئ وهو السميع البصير ، لا تدركه الابصار ، وهو يدرك الابصار

وهو اللطيف الخبير ، استخلص الوحدانية والجبروت ، وأمضى المشيئة

والإرادة والقدرة والعلم بما هو كائن ، لا منازع له في شئ من امره ،

ولا كفو له يعادله ، ولا ضد له ينازعه ولا سمي له يشابهه ، ولا مثل له

يشاركه ، لا تتداوله الأمور ولا تجري عليه الأحوال ، ولا ينزل عليه

( 1 ) معادن الحكمة في مكاتيب الأئمة 2 / 48 - 49 .