حياة الإمام الحسين ( ع ) ( ط نجف ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٨

البحوث الكلامية ، القدر ، الصمد ، التوحيد ،

واحتجاجه عليهم طوقهم ومكنهم وجعل لهم السبيل إلى ما اخذ ما إليه

دعاهم ، وترك ما عنه نهاهم عنه ، جعلهم مستطيعين لاخذ ما أمرهم به

من شئ غير آخذ به ، ولترك ما نهاهم عنه من شئ غير تاركيه ،

والحمد لله الذي جعل عباده أقوياء لما أمرهم به ينالون بتلك القوة ، وما

نهاهم عنه ، وجعل العذر لمن لم يجعل له السبيل حمدا متقبلا ، فأنا على

ذلك اذهب ، وبه أقول انا وأصحابي أيضا عليه وله الحمد . . . " ( 1 ) .

وقد عرض هذا الكلام الشريف إلى بحوث كلامية مهمة . والتعرض

لها يستدعي الإطالة والخروج عن الموضوع .

الصمد :

كتب إليه جماعة يسألونه عن معنى الصمد في قوله تعالى : " الله الصمد "

فكتب ( ع ) لهم بعد البسملة :

" أما بعد : فلا تخوضوا في القرآن ، ولا تجادلوا فيه ، ولا تتكلموا

فيه بغير علم ، فقد سمعت جدي رسول الله ( ص ) يقول : من قال في

القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار ، وان الله سبحانه قد فسر الصمد

فقال ( الله أحد الله الصمد ) ثم فسره فقال : " لم يلد ولم يولد ولم يكن

له كفوا أحد ) ( لم يلد ) لم يخرج منه شئ كثيف كالولد وسائر الأشياء

الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ، ولا شئ لطيف كالنفس ، ولا يتشعب

من البدوات كالسنة والنوم ، والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك

والبكاء والخوف والرجاء ، والرغبة والسأمة والجوع والشبع ، تعالى عن أن

يخرج منه شئ ، وان يتولد منه شئ كثيف أو لطيف " ولم يولد " :

( 1 ) فقه الرضا ( ص 55 ) بحار الأنوار 5 / 123 .