كوثر فقه (شرح تحرير الوسيله) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

دلايل حرمت تجارت صليب و صنم

شيخ مفيد در مقنعه « 1 » ميگويد :

و عمل العيدان والطنابير وسائر الملاهي محرّم والتجارة فيه مخطورة ، و عمل الأصنام والصلبان والتماثيل المجسّمة والشطرنج والنرد و ما أشبه ذلك حرام وبيعه وابتياعه حرام .

شيخ طوسى در نهايه « 2 » ميگويد :

و عمل الأصنام والصلبان . . . والشطرنج والنّرد وسائر أنواع القمار حتّي لعب الصبيان بالجوز ، فالتجارة فيها والتصرّف والكسب بها حرام محظور .

در كتاب الفقه علي المذاهب الأربعه « 3 » آمده است :

عن الحنفيّة : الشرط الرابع : أن يكون المبيع ما لا متقوّماً شرعاً فلا ينعقد بيع الخمر ونحوه من كلّما لا يباح الانتفاع به شرعاً .

وعن الحنابله :

لا يصحّ بيع ما لا نفع له أصلًا كالحشرات و ما فيه منفعة محرّمة كالخمر .

و عن المالكيه :

ثانيهما أن يكون منتفعاً به شرعاً فلا يصحّ بيع آلة اللهو .

بنابراين به فتواى فقهاى عامّه و خاصّه معامله صليب و صنم جايز نيست و قاعده كلى اين است كه خريد و فروش هر چه منفعت حلال ندارد و تنها در جهت حرام قابل انتفاع است و شارع مقدس ماليت آن را اسقاط كرده است جايز نيست .

دلايل حرمت تجارت صليب و صنم

دلايل حرمت تجارت صليب و صنم

1 . اجماع ، به ادعاى محقق اردبيلى ، علامه در منتهي ، فاضل نراقى در مستند ، و صاحب جواهر در دائر ه المعارف فقهى خودش ؛

2 . آيه وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ ؛ « 4 »

( 1 ) . المقنعه ، ص 587 . ( 2 ) . النهايه ، ص 363 . ( 3 ) . الفقه على المذاهب الأربعه ، ج 2 ، ص 167 . ( 4 ) . مدثر ( 74 ) : 5 .