مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٥٦٩

[ الفصل الثانى : فى بيان حدوث الاجسام بالبرهان . . . ]

كالصورة و قوله « بالعرض » كالهيولى الاولى . « 1 »

[ 1380 ] قوله « فان العقل المستقيم يحكم . . . » « 2 »

فان لوازم كل نشأة لا ينفك عنها و ليست النشأة الا نحو من الوجود المستلزم للوازم تلك النشأة فكيف يمكن تجرد ذلك الوجود و خلوه عن تلك اللوازم . « 3 »

[ 1381 ] قوله « و لا متقدمة . . . » « 4 »

عطف على قوله غير متحصلة . « 5 »

[ 1382 ] قوله « بين عدم الاتصاف . . . » « 6 »

الظاهر ان العبارة فى نسخة الاصل كانت هكذا « بين عدم الاتصاف بصفة فى مرتبة الواقع و بين عدم الاتصاف بها فى نفس الواقع » ، و يمكن توجيه ما فى المتن توجيها بعيدا عن ظاهر البيان بان المراد من هذه الصفة اذا نزلت القاعدة فيما هو بصدده هو استقراء نسبة ذات الهيولى بحسب المرتبة الى التجسد و اللا تجسد و التقدر و للاتقدر و لهذا قال و الاول غير مستلزم للثانى مع ان الظاهر عكس ذلك ، تدبر تفهم . « 7 »

[ 1383 ] قوله « الاتصاف بصفة . . . » « 8 »

المراد من هذه الصفة اذا نزلت القاعدة فى هذا المورد هو التجسد مثلا . « 9 »

[ 1384 ] قوله « امر صورى جوهرى . . . » « 10 »

هذا بالنسبة الى الجسم الجنسى ، و الثانى بالنسبة الى الجسم النوعى ، فان الصورة النوعية لازمة للصورة الجسمية من جهة وجود الصورة الجسمية و تشخصها فان الصورة

( 1 ) . ن . ( 2 ) . 7 / 291 / 7 . ( 3 ) . ن . ( 4 ) . 7 / 291 / 7 . ( 5 ) . ن . ( 6 ) . 7 / 291 / 15 . ( 7 ) . ن ، و من قوله « المراد من . . . » فى « ى » / 174 . ( 8 ) . 7 / 291 / 15 . ( 9 ) . ن ، ك / 265 . ( 10 ) . 7 / 292 / 5 .