مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٥٥٢

[ الفصل الثامن : فى نتيجة ما قدمناه من الاصول . . . ]

النقص و غيرهما مما ذكره هناك و ليس هذا غير ما ذكر هناك كما لا يخفى ، فان المراد من الامكان فى قوله « للقصور الامكانى » الامكان الوجودى المفسر بالفقر الذاتى لا الامكان الماهوى المعبر عنه بكون الماهية بحسب تقررها الماهوى بحيث يسلب عنه ضرورة [ الوجود ] و العدم ، فافهم ذلك . « 1 »

[ 1323 ] قوله « و من حيث انها قوة الشئ كهيولى . . . » « 2 »

الهيولى موجودة من المفارق بالصورة محصول الجسم على الكائنات فاحسن تدبره .

[ 1324 ] قوله « موجودة منه . . . » « 3 »

كل واحدة من تلك الصفات صفة للصورة التى تكون القوة موجودة معها بنحو الاتحاد بالفعل فانها من جهة كونها مجرى سريان فعله الواحد سبحانه و آخر ظله الممدود المتصل بتلك القوة تكون فاعلة لها بمعنى ما منه الوجود و من جهة خصوص مرتبتها و درجتها التى هى بحسبها شريكة للعلة الفياضة فى مطلق الاستتباع يكون فاعلة بمعنى ما به الوجود و من جهة كونها ذات تلك القوة و تكون موصوفة بها تكون القوة لها فى ما منه القوة و ما به و ما له . « 4 »

[ 1325 ] قوله « عقلا محضا لانتفاء الوجود . . . » « 5 »

الا بالصورة التى هى معها . « 6 »

[ 1326 ] قوله « بذاتها مقتضية للخروج . . . » « 7 »

اى لكونها خارجة عن القوة و داخلة فى الفعل اذ لو كانت بالقوة لم يكن خارجة عنها فيلزم تخلف المقتضى عن المقتضى ، و اما فرض كونها مقتضية لاصل الخروج بمعنى الحركة فهو خارج عن الفرض و خلافه فان هذا يلازم كونها مادام وجودها متحركة الى الفعل

( 1 ) . ن و فى ك / 259 من اوّله الى قوله « كمالا يخفى » . ( 2 ) . 7 / 261 / 9 . ( 3 ) . م / 387 . ( 4 ) . 7 / 261 / 9 . ( 5 ) . ن . ( 6 ) . 7 / 261 / 17 . ( 7 ) . ن ، ك / 259 .