مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٥٣٢

[ الفصل الثانى : فى ان اول ما يصدر الاول عن الحق . . . ]

عرضية و لكن ذات الموضوع كافية فى تحقّقها و المراد من العرضية ما لا يكفى الذات فى تحققها بل يحتاج الى امر آخر قائم به كالمتشكلية فانها لا يتحقق الا بعد قيام الشكل بذات الموضوع . « 1 »

[ 1260 ] قوله « لم يفرّقوا بين القبيلتين . . . » « 2 »

اى بين الاختلاف بحسب الوجود و الاختلاف بحسب المفهوم فحكموا بلزوم الاختلاف فى كليهما بحسب الوجود و ليس الامر كذلك . « 3 »

[ 1261 ] قوله « و ان الحيثيات . . . » « 4 »

عطف على قوله « مناط » اى مشتركة فى انها كلها ، و الا يتأسرن باسم الظاهر من جهة بعد المرجع ؛ و يحتمل كون الواو استينافية تدبر ، تفهم . « 5 »

[ 1262 ] قوله « فى موضوع واحد . . . » « 6 »

اى بما هو واحد و مجمل كالانسان من حيث هو نوع باعتبار اتصافه بالعلم بمعنى تعقل المعقولات و الجهل الذى يقابله لا بما هو متكثر و مفصل كالحيوان الناطق باعتبار الفصل بعلية الجنس و الجنس بالمعلولية له على ان العلية و المعلولية متقابلتان اذا كانتا بالنسبة الى شئ واحد و ليست كذلك . « 7 »

[ الفصل الثانى : فى ان اول ما يصدر الاول عن الحق . . . ]

[ الفصل الثانى : فى ان اول ما يصدر الاول عن الحق . . . ]

[ 1263 ] قوله « ان يصدر عنه . . . » « 8 »

اى عن الواحد بما هو واحد ، تدبر . « 9 »

[ 1264 ] قوله « لا عدوا له . . . » « 10 »

( 1 ) . ن . ( 2 ) . 7 / 201 / 4 . ( 3 ) . ن . ( 4 ) . 7 / 201 / 6 . ( 5 ) . ن . ( 6 ) . 7 / 201 / 11 . ( 7 ) . ن . ( 8 ) . 7 / 204 / 7 . و فى الاسفار المطبوعة « ان يصدر عنها » . ( 9 ) . ن ، ك / 254 . ( 10 ) . 7 / 205 / 1 .