مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

[ الفصل الحادى عشر : فى تحقيق قول النبى ( ص ) ان للقرآن ظهرا و بطنا ]

التى كلها هور قليا و مشرقها جابلسا و مغربها جابلقا ، قال امامنا امام الموحدين عليه سلام الله و سلام ملائكته المقربين « ان لله بلدة خلف المغرب يقال لها جابلقا » الحديث . « 1 » و لهذه اليد جنبة عليا هى عضدها المتصل باليد الاولى « و ضرب بَيْنَهُمْ بِسُورٍ [ لَهُ بابٌ ] باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَ ظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ » « 2 » و جنبته السفلى هى اصابعها المعانقه بالطبيعة التى هى فى اصلها و حقيقتها « نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ » « 3 » و عليها يدور دركات الجحيم كما يتحقق باليد الاولى و فيها درجات النعيم . فهاتان اليدان لكونهما دهريتين و فى الدهر تجتمع الازمنة الغير المجتمعه فى الوجود كما يضمن فيه الامكنة المتفرقة بالامتداد و يطوى اليه الحوادث و المتجددات و يحضر لديه حركات المتحركات العايدات وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً « 4 » يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ « 5 » وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ « 6 » يكون وجود كل منهما حقيقة جامعة لرقائقها المناسبة لها قابضة « 7 » اياها حاكية عنها حكاية الاسم عن المسمى بل الفاعل عن المفعول و العلة عن المعلول و اما رؤية من معه من اصحابه هذين اليدين ان وقعت فانما هى بجذبته ( ص ) اياهم بارادته او تشييعهم اياه ( ص ) لفنائهم فيه او لتبعيتهم له به حكم الاتحاد الحاصل من المجاورة الوضعية ، فافهم ذلك كله و تدبر فيه ان كنت « ممن لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ « 8 » » . « 9 »

[ الفصل الحادى عشر : فى تحقيق قول النبى ( ص ) ان للقرآن ظهرا و بطنا ]

[ الفصل الحادى عشر : فى تحقيق قول النبى ( ص ) ان للقرآن ظهرا و بطنا ]

[ 1147 ] قوله « من الطبع . . . » « 10 »

( 1 ) . بحار الانوار ، ج 57 ص 329 ، الباب الثانى ، الرواية 11 . ( 2 ) . الحديد / 13 . ( 3 ) . الهمزة / 6 و 7 . ( 4 ) . الكهف / 49 . ( 5 ) . ابراهيم / 48 . ( 6 ) . الزمر / 67 . ( 7 ) . فايضة ( ى ، ك ) . ( 8 ) . ق / 37 . ( 9 ) . ن ، ح ، ى / 105 ، ك / 243 - 246 . ( 10 ) . 7 / 36 / 51 .