مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٤٤٠

[ الفصل الثانى عشر : فى حل بقية الشبهة الواردة على الارادة القديمة . . . ]

[ 1023 ] قوله « فالجواب . . . » « 1 »

هذا الجواب انما يناسب السوال عن السبب الفاعلى بهما لا السوال عن فائدتهما . « 2 »

[ 1024 ] قوله « و اما حديث القدرة فوجوب . . . » « 3 »

هذا لا يصلح ما افاده فان شبهته ان قدرة العبد كيف يتعلق بما هو واجب بقدرة الله و قضائه و قدره ، لا ان قدرة الله كيف يتعلق بما هو واجب بنفس قدرته ، تدبر تفهم . « 4 »

[ 1025 ] قوله « اصحاب هذا القول . . . » « 5 »

اى القول بان الواجب لا يتعلّق به القدرة . « 6 »

[ 1026 ] قوله « يحب عليه اعطاء الثواب . . . » « 7 »

فالاعطاء واجب عليه تعالى بمعنى ان تاركه يذم عند العقلاء فيستحيل من الله تعالى تركه و اذا كان تركه ممتنعا كان فعله واجبا بالوجوب المقابل للامتناع و الامكان و هو المطلوب ، فافهم . « 8 »

[ 1027 ] قوله « لا يقتضى انتهاء الارادات . . . » « 9 »

اذ على ذلك لا دخل للارادات فى صدور الاشياء و لا ترتيب بينها حتى يتصور فيها الانتهاء الى ارادة ضرورية . « 10 »

[ 1028 ] قوله « علة قريبة لايجاده . . . » « 11 »

اما بذاته و صفاته الذاتية ككونه علة لفعله و اما بفعله ككونه علة لمفعولاته . « 12 »

( 1 ) . 6 / 386 / 14 . ( 2 ) . ن ، ف . ( 3 ) . 6 / 386 / 19 . ( 4 ) . ن ، ف ، ى / 87 ، ك / 235 . ( 5 ) . 6 / 386 / 21 . ( 6 ) . ن ، ف . ( 7 ) . 6 / 387 / 1 . ( 8 ) . ن ، ف . ( 9 ) . 6 / 387 / 10 . ( 10 ) . ن ، ف . ( 11 ) . 6 / 387 / 15 . ( 12 ) . ن ، ف .