مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٩

[ الفصل التاسع : فى اعتضاد ما ذكرنا من الفرق بين ارادة الله سبحانه و بين ارادتنا . . . ]

التجددّى درجة من درجات ظهور صفاته تعالى ففى كل مرتبة من مراتب النهايات لها صيروة اليه و صيرورة منه فصيرورتها انّما هى اليه فى مظاهر صفاته التى هى مراتب افعاله لا الى ذاته المقدسة عن صيرورة الاشياء اليها و ورودها فيها ، تعالى ربنا عن ذلك علّوا كبيرا ، تدبر تفهم . « 1 »

[ 977 ] قوله « فى الصحيح . . . » « 2 »

قال فى سورة يس : « إِنَّما أَمْرُهُ » اى شأنه « إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ » « 3 » فى العيون عن الرضا عليه السلام : « كن منه صنع و ما يكون به المصنوع » « 4 » و فى نهج البلاغه « انما كلامه سبحانه فعل من انشأه قال يقول و يلفظ و يريد و لا يضمر و قال يريد بلا آلته » « 5 » انتهى . « 6 »

[ 978 ] قوله « معتمل . . . » « 7 »

اعتمل اضطرب فى العمل ، الاعتمال كار كردن ، و المعتمل بكسر الميم كار كننده ، و المعتمل بفتح الميم هو الذى يعمل فيه غيره فهو يقبل اثر عمله فيتغير عند تأثير المؤثر فيه ، فافهم ذلك . « 8 »

[ 979 ] قوله « كل فعل يصدر عن فاعل . . . » « 9 »

اى مع علمه به . « 10 »

[ 980 ] قوله « انها بعينها علمه و هى . . . » « 11 »

( 1 ) . ن ، ف . ( 2 ) . 6 / 355 / 19 . ( 3 ) . سوره يس / 82 . ( 4 ) . الصدوق ، عيون اخبار الرضا و التوحيد ، عنهما بحار الانوار ، كتاب الاحتجاج ، الباب 19 ، الحديث الاوّل ، ج 10 ص 314 . ( 5 ) . نهج البلاغة ، خطبه 186 ( تصحيح صبحى صالح ) : « يقول و لا يلفظ ، يحفظ و لا يتحفظ ، و يريد و لا يضمر . . . يقول لمن اراد كونه كن فيكون لا بصوت يقرع و لابنداء يسمع و انّما كلامه سبحانه فعل انه انشأه و مثله . . . » ( 6 ) . ن ، ف . ( 7 ) . 6 / 356 / 16 . ( 8 ) . ن ، ف . ( 9 ) . 6 / 359 / 9 . ( 10 ) . ن ، ف . ( 11 ) . 6 / 361 / 9 .