مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٤١٢

الفصل الثانى : فى انّ القدرة فينا عين القوة و الامكان و فى الواجب تعالى عين الفعلية و الوجوب ]

[ 905 ] قوله « هو ما اشرنا اليه . . » « 1 »

و هو قوله « بل الحق الخ » فان الكلام فى الفاعل التام و صحة الصدور و عدمه بخلافه . « 2 »

[ 906 ] قوله « و مادامت الذات . . . » « 3 »

كما فى المجردات التى ارادتها عين ذواتها . « 4 »

[ 907 ] قوله « و الوصف . . . » « 5 »

كما فى الحوادث التى ارادتها زائدة على ذواتها . « 6 »

[ 908 ] قوله « فان الفعل . . . » « 7 »

هذا تالى الشرطية ، تدبر . « 8 »

[ 909 ] قوله « و ان لم يشألم يفعل . . . » « 9 »

اقول : و ان كانت مشية الترك او عدمها فى فعل آخر فلا يلزم فى صدق الشرطيتين اعتبار هما فى فعل واحد كما توهموه فاشكل عليهم الامر فى فعله سبحانه ، فقالو ما قالوا ، فافهم . « 10 »

[ 910 ] قول السبزوارى فى الحاشية ، الصواب بالقادرية . . . » « 11 »

الصواب الفاعلية ، فان الكلام فى صدور الفعل بالمشية و ان كان المطلوب تحقيق معنى القدرة ، تدبر تفهم . « 12 »

( 1 ) . 6 / 317 / 6 . ( 2 ) . ن ، ف . ( 3 ) . 6 / 317 / 10 . ( 4 ) . ن ، ف و فى ك / 226 : « فى المجردات » فقط . ( 5 ) . 6 / 317 / 11 . ( 6 ) . ن ، ف و فى ك / 226 : « فى الحوادث » فقط . ( 7 ) . 6 / 317 / 6 . ( 8 ) . ن ، ف . ( 9 ) . 6 / 317 / 14 . ( 10 ) . ن ، ف . ( 11 ) . 6 / 319 / 4 ، الحاشية الثانية . ( 12 ) . ن ، ف .