مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

[ الفصل الثالث عشر : في مراتب علمه بالاشياء ]

اى علمه التفصيلي المقدّم على وجود الاشياء فى الخارج المؤخّر عن علمه المقدم البسيط الاجمالى و ذلك العلم التفصيلي هو وجود اعيان الاشياء الثبوتية بضرب من التبعية لحضرة الاسماء الذاتية الالهية و تلك الاعيان فى تلك المرتبة صور علميّة و معلومات بالذات بوجه و بالعرض بوجه آخر ذلك وجوداتها بنحو الجمع بضرب من التبعيّة للمجردّ الشامخة و فى المرتبة الاخيرة من تلك المرتبة الجمعية الّتى هى مرتبة فوقها و موجوديّتها بوجوداتها الخارجية معلومات بالعرض فقط ، اذ المتجدّد بما هو متجدّد معلوم بالعرض لانّه مجعول بالعرض فالمراد من مراتب العلم التفصيلي مراتب وجودات الاعيان فلا ينافي ما سبق من نفى كون الماديات من مراتب العلم ، فافهم . « 1 »

[ 887 ] قوله « فظهرت الارواح المهيمة فى الغيب . . . » « 2 »

متعلق بقوله « المهيمة » لا بقوله « فظهرت » ، فافهم . « 3 »

[ 888 ] قوله « علم نفسه . . . » « 4 »

اذ العلم التّام بكنه المعلول لا يحصل الّا بالعلة المقتضية له و هكذا ان كانت لعلّته ايضا علة ، لكن ادراك المفاض عليه للمفيض به قدر الافاضة لا بمرتبة المفيض فلا يدرك المعلول علّته الّا به قدر ظهور العلّة فيه و ظهور العلّة بما هو ظهورها وجه اعلى من مقام عين المعلول و نفسه فيشاهد نفسه فى مشاهدة ذلك الظهور بنحو اعلى من عينه بما هى عينه و نفسه ، تدبّر تفهم ان كنت من اهله . « 5 »

[ 889 ] قوله « لما علمت ان عالم الامكان . . . » « 6 »

اى العالم بمعنى ما سوى الله غير الداخل فى مفهوم اسم الله تعالى فان عالم الامر هو بعينه صفاته الاضافية الداخلة فى اسم الله . « 7 »

( 1 ) . ن ، ف ، ى / 64 و فى ك / 225 من قوله « بالذات بوجه » الى قوله « معلوم بالعرض » هكذا : « و فى المرتبة من مراتب وجوداتها الخارجية معلومات بالعرض فقط ، اذ المتجدّد بما هو المتجدّد معلوم بالعرض » ( 2 ) . 6 / 301 / 11 . ( 3 ) . ن ، ف . ( 4 ) . 6 / 302 / 4 . ( 5 ) . ن ، ف ، ى / 64 ، ك / 226 . ( 6 ) . 6 / 302 / 9 . ( 7 ) . ن ، ف .