مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

[ الفصل الثاني عشر : في ذكر صريح الحق و خالص اليقين و مخ القول في علمه تعالى . . . ]

[ 788 ] قوله « اما اثبات الصور . . . » « 1 »

لهم قاعدتان : الاولى ، عدم انفكاك العلم بالعلّة عن العلم بالمعلول فى صقعها و هى مناط السؤال ؛ و الثانيه ، استلزام العلم بالعلّة العلم بالمعلول فى صقعه و هى مناط الجواب ، تدبر تفهم . « 2 »

[ 789 ] قوله « العلم بمعلولها على الوجه الذى . . . » « 3 »

و هو وجوده الخاص به الذى به يمتاز عما عداه سواء كان بصورة مقارنة كما عليه المشاؤون ، او مباينة ، فافهم . « 4 »

[ 790 ] قوله « تعقلها على وجه . . . » « 5 »

و هو وجوده بنحو ابسط و اعلى . « 6 »

[ 791 ] قوله « المبدء الاعلى مصداقا . . . » « 7 »

ليس المراد من المصداق ما هو المراد من صدق الكلى على فرده بل المراد منه المصدوق عليه للحكم بان الماهيات متقررّة هناك بضرب من التبعية ، و هذا علم تصديقى ، و قوله « و مظهرا » بيان للعلم التصورى بها لكن بنحو الحضور ، فافهم ذلك . « 8 »

[ 792 ] قوله « لا يقدح فى احدية ذات . . . » « 9 »

اذا العنوانات المتعددّة الغير المتقابلة يصّح ان تكون عنوانات بحيثية واحدة كعنوانات صفاته تعالى لحيثية ذاته الاحدية البسيطة . « 10 »

[ 793 ] قوله « كالاختلاف فى القوّة و الفعل . . . » « 11 »

( 1 ) . 6 / 274 / 2 . ( 2 ) . ن ، ف ، ك / 213 . ( 3 ) . 6 / 275 / 3 . ( 4 ) . ن ، ف ، ك / 213 : « و هو وجوده الخاصّ به » فقط . ( 5 ) . 6 / 275 / 5 . ( 6 ) . ن ، ف ، ك / 213 . ( 7 ) . 6 / 275 / 6 . ( 8 ) . ن ، ف . ( 9 ) . 6 / 275 / 7 . ( 10 ) . ن ، ف ، ك / 213 . ( 11 ) . 6 / 275 / 10 .