مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٨

[ الفصل الثاني عشر : في ذكر صريح الحق و خالص اليقين و مخ القول في علمه تعالى . . . ]

الازلي لكانت الماهيات متميزة بتميز ما هوى في مرتبة الذات و هو كما ترى ، تدبر تفهم . « 1 »

[ 762 ] قول السبزواري في الحاشية : « و لا اشكال في المقام » « 2 »

الا ان العلم بحدود الوجودات الامكانية يبقى بلا بيان و السنخية لا يثبته الابان يقال علمه بالاعيان الحاكية عن الحدود علم بتلك الحدود . تدبر تفهم . « 3 »

[ 763 ] قوله « كل الاشياء . . . » « 4 »

اى واجد الاشياء كلّها فى مرتبة ذاته ان كان ذلك الوجدان لايقا بذاته غير منافية لبساطته و احديته كوجدانه للوجودات بما هى وجودات من دون شوب عدم ، و لكمالات الوجود بما هى كمالات الوجود من دون شوب نقص او فى مرتبة اخيرة من مرتبة ذاته ان لم يكن لايقا بذاته كوجدانه للماهيات فى مرتبة اخيرة من مرتبة ذاته ، فافهم . « 5 »

[ 764 ] قوله « على ان البسيط الحقيقى . . . » « 6 »

هذا من تعليق الحكم على الوصف المشعر بعلّية مأخذ اشتقاقه اى يكون كل الاشياء لبساطته الحقيقيّة فافهم . « 7 »

[ 765 ] قول « سابق على جميع ما سواه . . . » « 8 »

علم بما كان قبل ان يكون . « 9 »

[ 766 ] قوله « ذاته بذاته قبل وجود . . . » « 10 »

و علمه بها قبل تكوينها كعلمه بها بعد تكوينها . « 11 »

( 1 ) . م / 184 . ( 2 ) . 6 / 269 - 270 / 9 ، الحاشية الاولى . ( 3 ) . م / 185 ، ى / 59 . ( 4 ) . 6 / 270 / 2 . ( 5 ) . ن ، ف . ( 6 ) . 6 / 270 / 3 . ( 7 ) . ن ، ف . ( 8 ) . 6 / 270 / 7 . ( 9 ) . ن ، ف ، ك / 211 . ( 10 ) . 6 / 271 / 1 . ( 11 ) . ن ، ف ، ك / 211 .