منطق النقد السندي (بحوث في قواعد الرجال والجرح والتعديل) — الجزء ١، الصفحة ٥٦٦

وقفات نقديّة مع توثيقات كتابي الرحمة والمنتخبات

لكنّ المهم معرفة من هم رجال كتاب المنتخبات الذين عناهم الصدوق بتوثيقه ممن وقع بعد سعد بن عبد الله في الذكر ؟

وطريق ذلك أنّ تلميذ الشهيد الأوّل ، وهو الشيخ حسن بن سليمان بن خالد اختصر كتاب بصائر الدرجات ، وسمّاه مختصر البصائر ، ويعبّر عنه أحياناً بمنتخب البصائر ، وقد أضاف إليه روايات ، وذكر هناك طريقه إلى سعد بن عبد الله الأشعري في الروايات التي أخذها منه ، وقد سمّى صاحب كتاب صحيفة الأبرار هذا المختصر بالمنتخبات ، وهذا معناه أنّ كلّ رواية وردت في هذا الكتاب عن الصدوق إلى سعد الأشعري تكون من كتاب المنتخبات ، وبهذا نعرف أسماء رواة هذا الكتاب ممّن وقعوا في طرق الصدوق إلى سعد .

بهذا يثبت وثاقة كلّ من وقع بين سعد والإمام في كتابي الرحمة والمنتخبات فيما نقله الصدوق عنهما « 1 » .

وقفات نقديّة مع توثيقات كتابي الرحمة والمنتخبات

وقفات نقديّة مع توثيقات كتابي الرحمة والمنتخبات

إلا أنّ هناك مجالًا لتسجيل ملاحظات على هذا الرأي ، وأبرزها :

الملاحظة الأولى : إنّ الاعتماد على الكتب المشهورة في كلمات الصدوق في مقدمة « الفقيه » لا يساوق صحّة السند بمعنى وثاقة الرواة ؛ لإمكان ثبوت ولو بعض روايات هذه الكتب بالقرائن لا بتوثيق الرواة ، ومعه فما نقله الصدوق عن كتاب الرحمة وأمثاله ، لا يدلّ على وثاقة الرواة ، فنحن هنا ننظر بعين رجاليّة لا حديثيّة .

الملاحظة الثانية : إنّ كتاب مختصر بصائر الدرجات الذي كتبه الحسن بن سليمان بن خالد - تلميذ الشهيد الأوّل - يشكّل اختصاراً لكتاب مختصر البصائر لسعد ؛ وليس

( 1 ) انظر : أصول علم الرجال : 476 - 478 ، وراجع : النمازي ، مستدركات علم رجال الحديث 1 : 65 ؛ والأبطحي ، تهذيب المقال 1 : 118 .