مجموعه رسائل در شرح احاديثى از كافى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٩٠

تمهيد :

والغالون : الجاحدون عن حدّ الاعتدال إلى حدّ الإفراط .

والمبطلون : الذين ذهبوا إلى حدّ التفريط .

والانتحال افتعال من النحل وهو انتساب الحديث إلى من لم يقله ، أو من قولهم :

انتحل فلان شعر غيره أو قول غيره إذا ادّعاه لنفسه ، والمراد القول من تلقاء أنفسهم .

قوله : ( احتاج إليهم ) [ ح 7 / 53 ] أي إلى المخالفين .

[ باب أصناف الناس ]

قوله : ( معْجَبٍ بما عنده ) [ ح 1 / 57 ] اسم مفعول ، يقال : أعجبني هذا الشيء بحسنه و اعجب فهو معجَب برأيه ، والاسم العُجب .

قوله : ( وغثاء ) . [ ح 2 / 58 ]

الغثاء - بالضمّ والمدّ - ما يجيء فوق السيل ممّا يحمله من الزبد والوسخ والنباتات اليابسة والأوراق والأشجار وغيرها .

قوله : ( اغد ) [ ح 3 / 59 ] بضمّ الهمزة وسكون الغين المعجمة . . . ( عالماً أو متعلِّماً ، أو أحبّ أهل العلم ) إن لم يمكنك التعلّم بنفسه . . . أي بالعلم أو بطلبه .

[ باب ثواب العالم والمتعلّم ]

قوله : ( ليلة البدر ) [ ح 1 / 61 ] هي ليلة الرابعة عشر .

وقال في الصحاح : « سُمّي بدراً لمبادرته الشمس بالطلوع كأنّه يعجّلها المَغيِبَ ، وقيل : سمّي به لتمامه » . « 1 »

قوله : ( فإن علّمه غيره ) . [ ح 3 / 63 ]

فاعل « علّمه » ضمير راجع إلى « من » ، يعني إن علّم من علّمته ذلك الخير إلى غيره يجري ذلك الخير لمن علّمه أوّلًا .

( 1 ) . الصحاح ، ج 2 ، ص 586 ، ( بدر ) .