فضائل اهل بيت رسول (ص) و مناقب اولاد بتول (ع) (فارسى) — الصفحة ١٠٤
در ذكر بعضي از نكالها كه به اعداي اهل بيت فرود آمده در دنيا قبل يوم القيامه
نواصب مبغضه ، از حضرت حق - جلّت قدرته - ندا بر ميآيد كه :
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ
( الحاقه : 30 - 32 )
يعني : بگيريد وي را و غل و بند برنهيد و بعد از آن وي را به آتش دوزخ بسوزانيد . پس وي را به زنجيري درآرند كه آن زنجير هفتاد گز بود به گز آخرت . چون مقدّم نفاق و بغض ايشان به موضع مهلك إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا ( نساء : 145 ) شد ، به نُزُل زبانيه ساقي ايشان شوند ، بعد از استغاثت از عذاب سقر ، وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقاً ( كهف : 29 ) و از آنجا ايشان را به مائده جحيم حاضر آرند ، وَطَعَاماً ذَا غُصَّةٍ وَعَذَاباً ألِيماً ( مزمل : 13 ) بر ايشان عرضه كنند ، و بعد از طعام فَأمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ( هود : 106 ) به عوض آن وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ كُلَّمَا أرَادُوا أنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ( حج : 21 - 22 ) ميدهند و أمثال اين عقابات متعاقبه مترادفه دائمه خالده بديشان ارزاني ميدارند .
تنبيه :
تنبيه :
در ذكر بعضي از نكالها كه به اعداي اهل بيت فرود آمده در دنيا قبل يوم القيامه
در ذكر بعضي از نكالها كه به اعداي اهل بيت فرود آمده در دنيا قبل يوم القيامه
در كتاب مجتبي صالحاني آمده به اسانيد عاليه ، عن ابن عمران ، [ إنّ ] عليّ بن أبي طالب سأل رجلًا في الرُّحبة عن حديث فكذّبه ، فقال عليّ عليه السلام : إنّك قد كذّبتني . فقال : ما كَذّبَتُك . فقال : أدعُوا الله عليك إن كُنتَ كذّبتني أن يُعمي بصرَكَ : قال : أُدعُ اللهّ فَدَعا عليه ، فَلَم يَخرُج من المسجد حتي قُبِضَ بصرُهُ .
عنأبي معشر قال : كُنّا جلوساً فَمَرّ بنا رجلٌ و هو يقول : من كانَ يُحِبُّ عَلياً فإنّي أبغَضُهُ في الله ، فما قُمنا من مجلسنا حتّي مروا به يقادوا هو أعمي .
يعني : روايت كردهاند از عبدالله عمر كه او گفت :
عليّ بن ابي طالب عليه السلام مردي را پرسيد از حديثي و حكايتي و آن مرد تكذيب علي كرد و گفت : نه چنين است . اميرالمؤمنين عليّ گفت : تو