فضائل اهل بيت رسول (ص) و مناقب اولاد بتول (ع) (فارسى) — الصفحة ١٠٠

تنبيه

پس رويد و طلب نور و روشنايي كنيد كه ما اين نور و اين درجات به بركت توحيد و عدل و تنزيه حق تعالي و تصديق انبياء و متابعت و موالات اهل بيت عليهم السلام يافتيم . لايُحبّكَ الّا مؤمِنٌ و لايُبغِضُك إلّا منافق ؛ و شما آن دركات و انواع عقوبات به مخالفت ما بدين اشياء ، و ميان ايشان بسيار مناظره‌ها ميرود ، و به فرمان حق - جلّت عظمته - حايلي ميان ايشان ظاهر مىشود .

فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ

( حديد : 13 ) ؛ و مؤذّن كه آن اميرالمؤمنين عليّ است به فرمان خدا براي يأس و خيبت و خسارت مبغضان و منافقان ، يعني نواصب ، او آواز دهد بدين عبارت كه :

أنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ

( اعراف : 44 ) ؛ و اين طايفه كه مؤمنان‌اند در سراي

طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ

( زمر : 73 ) ساكن شوند ، و فوايد موايد

وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأعْيُنُ

( زخرف : 71 ) در پيش گيرند ، و به ملاعبت با حور عين

كَأمْثَالِ الْلُؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ

( واقعه : 23 )

عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ

( صافات : 44 ) خوض كنند ، وتكيه بر مخدّه

لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ

( فاطر : 35 ) و تسبيح و شكر

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ

( فاطر : 34 ) را ورد خود سازند . و آخر دعواهم أنِ الحمد للّه ربّ العالمين .

دليله : ما روي صاحب منتهي المآرب عن أبي نعيم عن مشايخه عن النبّي صلّى الله عليه وآله :

إنّه قال : إنّ القرآن مُجزأ على أربعة أجزاء فرُبعٌ فيه و في أهل بيته و مواليه و رُبعٌ في مخالفه و معاديه و رُبعٌ حلال و حرام و رُبعٌ فرائض و أحكام .

[ بناء المقالة الفاطمية : 137 ]

و عنهما عن ابن عباس : إنّ عليَّ بن ابي طالب الذي لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ اتّقَى الشّرك و عبادة الأوثان وَ أخْلَصَ لِلَّهِ الْعِبَادَةَ يُبْعَثُ إِلَى الْجَنَّةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ هُوَ وَ شِيعَتُه

[ شواهد التنزيل : 1 / 86 ]

و كذا ذكره الشيرازي في قوله تعالي « هُديً لِلمُتقين » .

و كذا أوردوا عن ابن‌عباس انه قال :

والله ما آمن أحد الّا بعد شركٍ ما خلا أميرالمؤمنين عليه السلام ، فإنّه آمَنَ بالله تعالي من غير أن أشرك به طرفة عين

[ مناقب ابن شهرآشوب : 2 / 8 ] .