مبانى تشيع در منابع تسنن (فارسى) — الصفحة ٧٨
5 - تاريخچه وهابيت
سليمان بن عبد الوهاب به نقل از ابن قيم گفته است : مسلمانان اجماع دارند كه كافر وقتى شهادتين را بگويد ، داخل اسلام شده است .
اجمع المسلمون على ان الكافر اذا قال لا إله الا اللّه ، فقد دخل فى الاسلام . « 1 »
غزالى و متقى از پيامبر آورده‌اند : ما شهد رجل على رجل بالكفر الاباء به احدهما ، ان كان كافرا فهو كما قال ، و ان لم يكن كافر فقد كفر بتكفيره اياه . « 2 »
« كسى به كسى اتهام كفر نزده است مگر اينكه يكى از آن دو كافرند ؛ اگر واقعا كافر باشد ، حرف او درست است و اگر غير اين باشد ، خودش به خاطر تكفير وى كافر شده است . »
فقهاى اهل سنت در جاهاى مختلفى به همين مطلب استدلال كرده‌اند . « 3 »
5 - تاريخچه وهابيت
5 - تاريخچه وهابيت
در اين بخش از مباحث ، لازم است نگاهى اجمالى به تاريخچه وهابيت داشته باشيم تا به زمان ايجاد اين تفكر سياسى پىبرده و برخى حقايق پنهان روشن گردد .
عربستان كنونى ، كشورى تشكيل شده از سه منطقه‌ى « حجاز » ، « نجد » ، و « شرقيه » است .
بخش « حجاز » ، مركب است از شهرهاى مهمى چون « مكه مكرمه » و « مدينه منوره » است . بخش « نجد » بيابانى و خشن بوده و در قسمت ميانى « عربستان » قرار دارد . « شرقيه » به نواحى نزديك به « خليج فارس » اطلاق مىشود كه داراى شهرهاى مهمى چون « احساء » و « قطيف » است كه مركز شيعيان است .
مناطق « حجاز » به صورت ملوك الطوايفى اداره مىشد . عبد الوهاب در منطقه‌ى « عيينه » از اين نواحى ، يكى از علماى حنبلى بود . وى به كار قضاوت مشغول بود .
( 1 ) - الصواعق الهية ، ص 5 . ( 2 ) - احياء علوم الدين ، ج 3 ، ص 125 ؛ كنز العمال ، ج 3 ، ص 637 ، ش 8280 . ( 3 ) - ر . ك : مغنى ابنى قدامه ، ج 2 ، ص 28 ؛ نيل الاوطار ج 8 ، ص 54 .