مبانى تشيع در منابع تسنن (فارسى) — الصفحة ١١
مقدمه
مىنمايند ؟ ! چرا تنها خويش را مصاب مىدانند و باقى را همه در گمراهى مىشمارند ؟ !
اينان به غير از عقايد خودبافته ، به كدام آيه‌ى قرآن ايمان آورده‌اند ؟
مگرنه اين است كه قرآن به صراحت مىفرمايد : به كسى كه ادعاى اسلام دارد ، اتهام كفر و شرك زده نشود .
. . . وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً . . . . « 1 »
« . . . به كسى كه اظهار اسلام مىكند ، نگوييد مسلمان نيستى . . . »
مگرنه اين است كه قرآن چون و چراى بدون حجت آشكار را مذمت كرده و ناروا مىشمارد .
الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ . « 2 »
« همانها كه در آيات خدا بىآن‌كه دليلى برايشان آمده باشد به مجادله برمىخيزند ، اين كار خشم عظيمى نزد خداوند و نزد آنان كه ايمان آورده‌اند به بار مىآورد ، اين‌گونه خداوند بر دل هر متكبر جبارى مهر مىنهد . »
آيا غير اين است كه اسلام دين موّدت و رحمت بوده و رسول آن رحمت عالميان است و كتابش به عقل و تدبر حكم مىكند ؟
پس اينان . . .
آنچه در اين مجموعه مىخوانيد ، بيان مبانى شيعه در اسناد اهل سنت است .
شايد برخى چنين پندارند كه آنچه شيعه را از اهل سنت متمايز مىسازد ، برگرفته از ذهن دانشمندان شيعى است كه يا از روى تعصب و يا از روى مخالفت
( 1 ) - نساء ، 94 . ( 2 ) - غافر ، 35 .