في سبيل الوحدة والتقريب — الصفحة ٤٦١

الأساس الثاني : التعادل

ج - دراسة قواعده العامّة والخاصة بجانب معيّن .

د - دراسة ثمراته العلمية .

ثانياً : يجب أن يكون البحث ساعياً لتحصيل القطع فيه والإلمام به . ونقصد من القطع : القطع بالحجية ، بمعنى أنّ الدليل قد يؤدي إلى الظنّ كخبر الواحد وظهور النصّ والمفاهيم ، لكن هذا الظنّ يجب أن يقوم على اعتباره دليل قطعي ، كأن نتأكّد من قيام سيرة عُرفية على العمل بخبر الواحد ، مع اليقين بأنّ الشارع أمضى هذه السيرة .

ثالثاً : هذا البحث يتم على أساس اكتشاف النظم الإسلامية والمذاهب الإسلامية في مختلف مجالات الحياة ؛ كالمذهب الإسلامي في الحقوق والاقتصاد والتربية والعقوبة وغير ذلك .

رابعاً : يُشكّل هذا العلم جانباً من جوانب المرونة الإسلامية التي تستوعب التغيّرات الزمانية ، والمكانية على ضوء المقاصد الشرعية ، فيجب تجلية هذا الجانب بشكل واضح في البحوث .