في سبيل الوحدة والتقريب — الصفحة ٤٢٣

أهل البيت عليهم السلام في مصر

وتوّجت أجواء الحبّ والودّ والولاء لآل بيت النبي صلى الله عليه وآله بتعيين الإمام علي عليه السلام محمد بن أبي بكر وقيس بن سعد على مصر ، وهما خُلّص أصحابه والمحبّين لآل البيت عليهم السلام ، فكان لهم الدور الرائد في تعريف شعب مصر بمقام أهل البيت عليهم السلام وفضائلهم وفواضلهم ، حتّى سرى حبّ آل البيت عليهم السلام وودّهم في عروقهم ، وأشرق في نفوسهم ، وانفلقت معانيه السامية في عقولهم .

ولم يستطع الولاة والسلاطين الذين تعاقبوا على حكم مصر بعد استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام ، وخصوصاً في عهد معاوية بن أبي سفيان تغيير عقائد مسلمي مصر وحبّهم وولائهم لأهل البيت عليهم السلام رغم القتل والسجن والنفي للكثير منهم ؛ وذلك لمق عقيدتهم بأهل البيت عليهم السلام ، ورسوخ حبّهم وودّهم لهم ، وغاية ما استطاعوا فعله هو أنّهم حوّلوا أجهزة السلطة وجيشها إلى ولاية السلاطين ، وصنعوا منهم أتباعاً لهم ، يدورون معهم ما دارت معائشهم .

أمّا في عهد بني العباس ، وبعد أن استتبّ لهم الحكم والسلطان ، اشتدّوا بالتنكيل بالعلويّين وآل البيت عليهم السلام ، ممّا أدّى إلى بروز انتفاضات ونهضات علوية هنا وهناك ، كان منها نهضة علي بن محمد بن عبد اللَّه - وهو من أحفاد الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - وهو أول علوي دخل مصر في تلك الحقبة الزمنية وبويع فيها من قبل المسلمين ، وكان له أثر كبير في إخراج محبّي أهل البيت عليهم السلام وأتباعهم من عزلتهم التي ضربها عليهم بنو أُمّية ومن بعدهم بنو العباس .

وتوالت انتفاضات العلويّين في مصر ، ورغم أنّها لم تستطع أن تحقّق هدفها في إقامة حكومة موالية لأهل البيت عليهم السلام ، إلّاأ نّها عزّزت حالة الولاء والحبّ لأهل البيت عليهم السلام عند أهل مصر .

وظهرت حركة تجديد الولاء والحبّ لأهل البيت عليهم السلام مرّةً أخرى في مصر على يد الفاطميّين ، وقد أطلقوا على أنفسهم هذه التسمية نسبةً إلى السيدة فاطمة