علي والحاكمون — الصفحة ٤٣٢

الإفساد الزراعي !

وبالًا وحملًا ثقيلًا عليهم تطالبهم أقساطها بدل أن تدر عليهم .

وأصبحت أرباب الأراضي صفر الأيدي عنها ، وما لها وإليها ، فقراء على فقراء ، وبالًا على وبال ، أو متبطِّلين يأكلون ما عندهم من بقايا أموالهم ليس لهم شغل يشغلهم .

وإننا لنرى في إيران وفي العراق ومصر وغيرها التي ابتليت بالإصلاحات الزراعية ، نرى هذا البوار والدمار الهام العام ، زيدت أراضي بائرة على أخرى ، وفقراء معوزين على آخرين .

فهب أن المالكين كانوا يظلمون الرعايا والدهاقين ، فهل إن ذلك يدعو إلى ظلمهما جميعاً والقضاء على الطبقين ، والإفساد عليهما باسم الإصلاحات الزراعية ؟

كيف وهناك طرق مشروعة تكفي لتعديل الطبقين :

منها : تهيئة الماء والبذر للدهاقين في هذه الأراضي البائرة التي بقيت عبثاً لا يستفاد منها ، فللمالكين ما لهم يصنعون فيه ما يشاءون ، وللدهاقين أيضاً ما لهم ، وعندئذ يصبح الطبقان دهاقين عاملين كلٌّ في أرضهم ، وبه ينسد أبواب جور المالكين عليهم !

ومنها ، تطبيق النظام العمراني الزراعي كما قرره الدين الإسلامي الحنيف وهو أن الأرض لمن عمرها : من أحيى أرضا فهي له !

فلا يملك الانتفاع من الأرض إلا من أحياها وعمل فيها ، دون المترفين الأثرياء ، أكلة الأرض ومن عليها ، الذين يمتلكون الأراضي البائرة مَدَّ أعينهم دون إحياءٍ أو تحجير ، ثم يبيعونها أو يستثمرونها بالدهاقين العملاء الفقراء ، فيمتلكون