علي والحاكمون — الصفحة ٢٤٦

ويدٌ لك مع أيادٍ لم أجزك بها

محمداً فأكرموه ، وأوسعوا له في المجلس ، ولا تقبحوا له وجهاً « 1 » ومثله كثير في الأحاديث ، ورغم أنه صلى الله عليه وآله وسلم سمى غير واحد من ولدان عصره محمداً « 2 » .

3 - حينما ينهى عن التكني بابي عيسى يأمر بكنى العرب كأبي مرة وهو من كُنى الشيطان !

فهل إن الخليفة يقصد من وراء ذلك أن يخفي أسماء الأنبياء وينسيها كما منع عن حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وسمح في أشعار الجاهلية ، فهل لكي يرجع المسلمون إلى الجاهلية الأولى ؟ فلعله لم يكن إلّابدافع جهلة العارم وهذا خير المحامل لأعمال الخليفة إذا أردنا استبقائه في الإسلام .

ويدٌ لك مع أيادٍ لم أجزك بها

ويدٌ لك مع أيادٍ لم أجزك بها

يقولها الخليفة مخاطباً الإمام عليه السلام حينما أتي بمال فقسمه بين المسلمين ففضلت منه فضلة فاستشار فيها من حضره من الصحابة ، فقالوا : خذها لنفسك ، فإنك إن قسمتها لم يصب كل رجل منها إلّاما لا يلتفت إليه ، فقال علي عليه السلام : اقسمها ، أصابهم من ذلك ما أصابهم ، فالقليل في ذلك والكثير سواءٌ ، ثم التفت إلى علي عليه السلام وقال :

( 1 ) مجمع الزوائد 8 : 48 ، السيرة الحلبية 1 : 89 ، المدخل لابن الحاج 1 : 129 ، وأخرجه ابن عساكر وذكره المناوي في فيض القدير 6 : 237 ، والحلبي في السيرة النبوية ، ومسند أحمد 3 : 369 ، 303 ، 385 وغير ذلك من الكتب ( 2 ) مثل محمد بن ثابت بن قيس الأنصاري ، ومحمد بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ومحمّد ابن عمارة بن حزم الأنصاري ، ومحمّد بن انس بن فاضلة الأنصاري ومحمّد بن يقديدويه الهروي