فرهنگ لغات نهج البلاغه (فارسى) — الصفحة ٥٦

اخَذُوا

ثم اختر للحكم . ن 53 ص 1009 س 1

اخْتِرام

اخْتِرام

: بريدن و ربودن و از بيخ بركندن ، گرفتن مرگ كسى را . ر . خ ر م - اخترام ، مصدر باب افتعال است .

لا تقلع المنية اختراما . خ 82 ص 184 س 5

اخْتَرْتُمِ

اخْتَرْتُمِ

: برگزيديد . مص . اختيار ر . خ ى ر - اخترتم ، فعل ماضى جمع مذكر حاضر از باب افتعال است .

اخترتم لانفسكم . خ 238 ص 823 س 9

اخْتَطَفْتَ

اخْتَطَفْتَ

: ربودى . مص . اختطاف ر . خ ط ف - اختطفت ، فعل ماضى مفرد مذكر حاضر از باب افتعال است .

اختطفت ما قدرت عليه . ن 41 ص 956 س 13

اخَذَ

اخَذَ

: گرفت . ر . ا خ ذ - اخذ ، فعل ماضى مفرد مذكر غائب از باب ثلاثى مجرّد . در ص 704 س 1 به معنى مضارع التزامى است .

اخذ على الوحى ميثاقهم . خ 1 ص 33 س 1 فاخذهم رسول اللّه ( ص ) بذنوبهم . خ 127 ص 392 س 6 و من اخذ يمينا و شمالا . خ 213 ص 704 س 1

اخِذَت

اخِذَت

: گرفته شد . ر . ا خ ذ - اخذت ، فعل ماضى مفرد مؤنث غايب مجهول است .

و اخذت الرهينة . خ 193 ص 652 س 2

اخَذنا

اخَذنا

: گرفتيم . ر . ا خ ذ - اخذنا ، فعل ماضى متكلم مع الغير است .

اخذنا عليهما . خ 127 ص 393 س 4

اخَذُوا

اخَذُوا

: گرفتند . ر . ا خ ذ - اخذوا ، فعل ماضى جمع مذكّر غائب از باب ثلاثى مجرّد است .

ما اخذوا منها لغيرها . خ 62 ص 152 س 2 فاخذوا الراحة بالنّصب . خ 113 ص 353 س 7 - در عبارت فوق ، اخذوا همراه با ( ب ) تعويض آمده و