الحاشية على مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٥

هل يشترط في التغير أن يكون حسيّاً أم لا ؟

قوله : يحمل على حقيقته . ( 1 : 29 ) .

( 1 ) هذا على تقدير بقاء الماء على إطلاقه ، وعلى تقدير استهلاكه بحيث يقال عرفا : إنه بول فنجس ، كما قال بعد هذا .

ولم يتعرض لذكر ما ليس هذا ولا ذاك ، ولعل بناؤه - رحمه اللَّه - على الانحصار فيهما ، وفيه تأمل ظاهر ، ومر في الحاشية السابقة . فظهر ما في قوله : فإن المخالف يقول . ، فتدبر .

قوله : دائر مع الأوصاف . ( 1 : 29 ) .

( 2 ) لا يخفى أنها مختلفة ، فلذا قيل باعتبار الأشد « 1 » ، وقيل باعتبار الأوسط « 2 » ، وقيل باعتبار الأضعف « 3 » ، تغليبا لجانب الطهارة .

قوله : غاية الأمر . ( 1 : 30 ) .

( 3 ) قد ظهر مما ذكرناه مراده من الحسي ، لكن يشكل الأمر هنا ، لإمكان أن يقال : لم يتغير لمانع عنه ، أو أنه بعد بلونه السابق .

وبالجملة : لم يظهر أنه انتقل لونه إلى الحمرة بسبب الدم ، لعدم حصول تفاوت أصلا من جهة الدم . وما ذكره إنما يتم إذا تغير من الدم ، وعرضته حمرة لاحقة تمنع عن إدراك السابقة . هذا .

فظهر مما ذكره هنا ما في قوله السابق آنفا ، ويتوجه إليه ما سبق ، إذ يمكن أن يقال : التغير حينئذ هناك متحقق ، غايته أنه مستور عن الحس ، فإن ملوحة الماء تمنع مثلا عن ظهوره ، والفرق بين الصفات الطارية والكائنة من

« 1 » انظر الذكرى : 8 . « 2 » قاله المحقق الثاني في جامع المقاصد 1 : 115 . « 3 » حكاه صاحب الحدائق ( 1 : 185 ) : عن بعض فضلاء متأخري المتأخرين .