الحاشية على مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٠

معنى الطهور

معنى الطهور

( 1 ) الظاهر أن الشارح لم يعتن بخلاف نادر « 1 » من العامة « 2 » .

قوله : ويدل عليه . ( 1 : 27 ) .

( 2 ) الأجود الاستدلال بالأخبار ، لظهور الدلالة فيها .

مثل ما ورد : « إن اللَّه جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا » « 3 » ، وغير ذلك .

وما ورد أن بني إسرائيل كانوا يقرضون النجاسة ، وأنّ اللَّه جعل الماء طهورا لكم ، قد وسع اللَّه عليكم بأوسع ما بين السماء والأرض « 4 » .

وورد : ماء الحمام كماء النهر يطهر بعضه بعضا « 5 » .

وقوله تعالى * ( لِيُطَهِّرَكُمْ ) * الظاهر منه - سيما بملاحظة شأن نزول الآية - المطهرية الشرعية ، ويصلح أن يكون قرينة للآية الثانية .

مع أنّها على القول بثبوت الحقيقة الشرعية تدل على الطهارة بالمطابقة ، وعلى القول بالعدم بالالتزام ، لأن إظهار الانعام والامتنان يدل على جواز الانتفاع غالبا ، والنجاسة تقتضي المنع غالبا .

قوله : على وجهين . ( 1 : 27 ) .

( 3 ) في القاموس جعل له معنى ثالثا ، وهو الطاهر المطهر « 6 » . وكثير من

« 1 » في « ج » و « د » : ما ورد . « 2 » نقله في المغني والشرح الكبير ( 1 : 36 ) وأحكام القرآن لابن العربي ( 3 : 1425 ) عن عبد اللَّه بن عمر ، وعبد اللَّه بن عمرو العاص . « 3 » الفقيه 1 : 60 / 223 ، التهذيب 1 : 404 / 1264 ، الوسائل 1 : 133 أبواب الماء المطلق ب 1 ح 1 . « 4 » الفقيه 1 : 9 / 13 ، التهذيب 1 : 356 / 1064 ، الوسائل 1 : 133 أبواب الماء المطلق ب 1 ح 4 . « 5 » الكافي 3 : 14 / 1 ، الوسائل 1 : 150 أبواب الماء المطلق ب 7 ح 7 . « 6 » القاموس 2 : 82 .