الحاشية على مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

بحث حول ما ذكره الصدوق من عدم العمل بما رواه محمّد بن عيسى عن يونس متفرّداً

إشارة إلى أنّ حديث أبان بن عثمان كالصحيح

بحث حول ما ذكره الصدوق من عدم العمل بما رواه محمّد بن عيسى عن يونس متفرّداً

مقتضى صحيحة أبي عبيدة وجوب السجدة عليها إذا سمعت ، ورواية عبد الرحمن أنه لا يجب إذا سمعت ، لأنّ النهي إذا ورد في مقام توهم الوجوب لا يكون باقيا على حقيقته ، ويكون المراد عدم الوجوب ، كما حقق في محله .

وأمّا روايتا أبي بصير فمحمولتان على الاستحباب أو على صورة الاستماع ، لما ظهر من الخارج أن السجدة إنما تجب بمجرد السماع ، واستثناء الحائض لا وجه له ، بل هي أولى بعدم الوجوب .

قوله : بما رواه في الصحيح . ( 1 : 349 ) .

( 1 ) في طريقها أبان بن عثمان ، والشارح - رحمه اللَّه - ربما يحكم بصحة حديثه وربما يتأمّل - على ما أظن - وإن الظاهر أن حديثه كالصحيح ، لما حققناه في الرجال « 1 » .

قوله : وفيه كلام مشهور . ( 1 : 350 ) .

( 2 ) الكلام ليس إلَّا من الصدوق - رحمه اللَّه - وشيخه ، وأمّا باقي الفقهاء والمحدّثين وعلماء الرجال فلم يذكروا ذلك أصلا ، بل ظاهرهم الاتفاق على عدم الضرر من هذه الجهة ، مع أنّ الأصل براءة الذمة ، والإطلاقات ربما تكون واردة مورد الأغلب من أنّ السماع بعد الاستماع ، بل لم نجد إطلاقا سوى مضمرة أبي بصير ، مع ضعفها بقاسم بن محمّد الجوهري وعلي بن أبي حمزة ، وإن كان ممن قال الشيخ إنّه ممن أجمعت العصابة على العمل بروايته « 2 » ، إلَّا أنّه لا يقاوم يونس ولا عبد اللَّه بن سنان .

« 1 » تعليقات الوحيد على منهج المقال : 17 ، 18 . « 2 » عدة الأصول 1 : 381 .