الحاشية على مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٦١

إشارة إلى اختلاف القدماء والمتأخرين في الخبر الصحيح

إشارة إلى اختلاف القدماء والمتأخرين في الخبر الصحيح

القرينة وصول النجاسة إلى الماء بالملاقاة بعنوان السراية في الأرض والنشر فيها في الصورة المنهي عنها ، فتكون الرواية من جملة أدلة انفعال البئر بالملاقاة . ويمكن حملها على صورة يظهر تغير الماء عادة ، وإن كان تغير بعض البئر بسبب امتداد الزمان وطول المدة ، فتأمّل .

قوله : ولو اشتبه . ( 1 : 107 ) .

( 1 ) في الفقه الرضوي : « وإن كان إناءان وقع في أحدهما ما ينجس الماء ولم يعلم في أيهما وقع فليهريقهما جميعا وليتيمم » « 1 » .

قوله : وهي ضعيفة السند . ( 1 : 107 ) .

( 2 ) وفيه ما عرفت مرارا أنّ الصحة والضعف عند القدماء ليس مما ذكره ، فلا اعتراض عليهم ، وأمّا المتأخرون فمن قال بحجّية الموثق فلا اعتراض عليه أيضا ، ومن لم يقل بها يقول بحجية أمثال هذه الأخبار المنجبرة بالشهرة بين الأصحاب سيّما مثل هذه الشهرة ، بل الشارح اعترف بأنّه مذهب جميع الأصحاب ، فإنّ فروع هذه المسألة مشتهرة بين القدماء والمتأخرين ، فضلا عن نفسها .

وغير خفي أنّ فتوى القدماء إنّما هي من هذه الرواية ، ورواية سماعة أيضا « 2 » المتضمنة لهذا الحكم ، والفقه الرضوي ، بل ظاهر المتأخرين أيضا كذلك ، بل صرح العلامة بذلك في المنتهى « 3 » .

ونقل الإجماع في هذه المسألة غير واحد من الفقهاء ، منهم

« 1 » فقه الرضا « ع » : 93 ، المستدرك 1 : 196 أبواب الماء المطلق ب 8 ح 3 . « 2 » الكافي 3 : 10 / 6 ، التهذيب 1 : 249 / 713 ، 229 / 662 ، الاستبصار 1 : 21 / 49 ، الوسائل 1 : 151 ب 8 ح 2 . « 3 » المنتهى 1 : 29 .