كشكول اهل بيت (ع) (فارسى) — الصفحة ٢٤٤
بحثى پيرامون لباس
لباسهايى به مدل لباسهاى غربىها را به تن كند .
نكتهء ديگر اين كه : از تاريخ زندگانى رسول گرامى اسلام و ساير پيشوايان استفاده مىشود كه آنان با تجمل‌پرستى و مد گرايى در لباس پوشى سخت مخالف بودند .
بعنوان نمونه وقتى هيئتى از مسيحيان نَجران ، در حالى كه لباسهاى ابريشمى به تن داشتند ، خدمت رسول خدا رسيدند ، حضرت حتّى جواب سلامشان را نداد .
آنها از امير مؤمنان عليه السلام چاره جويى كردند ، حضرت فرمود : من فكر مىكنم كه اينها بايد لباسهاى زيبا و انگشترهاى گران قيمت خود را از تن در آورند ، آنها چنين كردند و همين امر سبب شد تا رسول خدا صلى الله عليه و آله آنها را بپذيرد . حضرت فرمود :
وَ الَّذى بَعَثَنِى بِالْحَقِّ لَقَدْ اتُونِى الْمَرَّةَ الاولى وَ انَّ ابْلِيسَ مَعَهُمْ
« به خدايى كه مرا به حق فرستاد سوگند ! اوّلين بار كه اينان بر من وارد شدند ، شيطان نيز به همراه آنان بود . »
رسول گرامى اسلام در روايت ديگرى مىفرمايد :
انْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ حِلْيَةَ الْجَنَّةِ و حَريرَها فَلا تَلْبِسُوها فِى الدُّنيا . « 1 »
« اگر زيور و حرير بهشت را دوست داريد آن را در دنيا نپوشيد . »
همچنين از حضرت نقل شده است كه فرمود :
مَنْ لَبِسَ مَشْهوراً مِنَ الثِّيابِ اعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ « 2 »
« هر كس از لباسهاى مشهور بپوشد ، خداوند در روز قيامت از او روى بگرداند . »
نكتهء ديگر اين است كه همانگونه كه انسان از نظر جسمى نيازمند لباس است ، از نظر معنوى نيز بايد لباسى را بر اندام روحش بپوشاند .
از نظر قرآن كريم ، برترين لباس‌ها براى روح انسان « لباس تقوى » است .
( 1 ) - ميزان الحكمة : ج 11 ، ص 5292 ، حديث 18104 . ( 2 ) - كنزالعمّال : 41202 به نقل از ميزان الحكمة : ج 11 ، ص 5294 .