مصلح جهانى از ديدگاه شيعه و اهل سنت (فارسى) — الصفحة ١١٤

7 . بيان اسامى برخى از علمايى كه به احاديث مهدى احتجاج كرده و اعتقاد به آن را ضرورى دانسته‌اند و بازگويى سخنان آنان

ابن قيم در كتاب ديگرش اغاثة اللهفّان من مصائد الشيطان مىنويسد : « يهوديان هم منتظر قائمى از اولاد حضرت داود هستند كه وقتى ظهور كند ، دعايى مىخواند كه همه مردم جهان مىميرند ( ! ) ولى اين قائم موعود ( ! ) ظاهراً همان دجّال موعود باشد كه يهوديان در انتظار ظهور آن هستند و گرنه مسيح بن مريم ، مسيح هدايت است كه مسلمانان هم در انتظار نزول وى در كنار مهدى منتظر هستند كه او از اهل بيت نبوّت است و پس از قيام ، زمين را پر از عدل و داد مىسازد ، پس از ظلم و بيداد پر شده باشد . »

* * * ابوالحسن السمهودى ( متوفاى 911 ه ) مىگويد :

« از اخبار به اثبات رسيده ، چنين استفاده مىشود كه او از فرزندان فاطمه است .

ابوداود مىگويد : « او از فرزندان امام حسن است و راز آن اين است كه امام حسن ، به دليل ملاحظه حال امت از جانشينى و امامت صرف نظر كرد ، از اين رو قائم به جانشينى - حق - به هنگام شدت نياز ، و آكندگى زمين از بيداد از فرزندان او انتخاب شد و اين سنت خداوند در ميان بندگانش است كه او به آن كس - كه به سبب رضاى الهى از خواسته‌اى صرف نظر كند و يا به فرزندانش ، چيزى بهتر از آن‌چه صرف نظر كرده ارزانى مىدارد و « حسن بن على » در صرف نظر كردن از خلافت اصرار ورزيد و خداوند اين نعمت را به او عطا فرمود » . « 1 » * * *

ابن حجر مكى ( متوفاى 974 ه ) در كتاب القول المختصر فى علامات المهدى المنتظر مىگويد : « آن‌چه بايد باورداشت همان است كه در احاديث صحيح به ظهور

( 1 ) . به نقل از المناوى فى فيض‌القدير ، شرح جامع‌الصغير از سيوطى .