قصص الأنبياء (داستان پيامبران يا قصه هاى قرآن از آدم تا خاتم) (فارسى) — الصفحة ٥٢١
ب : تفسير آيهء رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي
ب : تفسير آيهء رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي
ب : تفسير آيهء رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي [ 1 ]
« على بن يقطين » از امام كاظم ( ع ) پرسيد آيا جايز است پيامبرى به صفت بخل مبتلا باشد ؟ حضرت پاسخ دادند : خير . ابن يقطين گفت پس چگونه سليمان جمله رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي پروردگارا مرا بيامرز و سلطنتى بخش كه هيچكس را بعد از من شايستگى آن نباشد و به عنوان معجزه‌اى جاويد باقى بماند » را بر زبان جارى ساخت . امام ( ع ) در پاسخ او فرمودند : دو گونه حكومت و پادشاهى وجود دارد يكى حكومتى كه همراه با جور و ستم و بهره‌كشى از انسانهاست و ديگرى ولايت و حكومتى كه از جانب خداست مانند آنچه در مورد خاندان ابراهيم و طالوت و ذو القرنين اتفاق افتاد . سلطه سليمان بر مردم نيز از اين قبيل مىباشد . خداوند گروهى از شياطين را تحت تصرف او درآورده بود تا به
[ 1 ] سورهء ص - آيهء 35 .