مصباح الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب الصوم) — الصفحة ٢٥٣
القول في شرائط صحّة الصوم ووجوبه
آكل إلّا القوت ، وما أشرب كلّ الريّ » « 1 » .
دلّ قوله عليهالسلام : « وإنّي إذا سافرت في شهر رمضان ، ما آكل إلّا القوت ، وما أشرب كلّ الريّ » على فضل قلّة الطعام والشراب ، وكراهة الإكثار منهما .
نعم ، قوله عليهالسلام : « ولم يرخّص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان » يدلّ على حرمة الجماع في النهار للمسافر ، فيعارض ما دلّ على جواز الجماع في النهار للمسافر ، ومقتضى الجمع بين الطائفتين ، حمل الروايات الناهية على الكراهة .
وقوله عليهالسلام : « سبحان اللّه ، أما يعرف هذا حرمة شهر رمضان ؟ ! » يدلّ علىأنّ لشهر رمضان عند اللّه سبحانه حرمة ، فعلى العباد أن يحفظوها ؛ فلا يكثروا من الطعام ونحوه إذا سافروا . ولا يختصّ حفظ حرمة شهر رمضان بالمسافر ، بل يعمّ كلّ من يجوز له الإفطار ، كالمريض ، والشيخ والشيخة ، وغيرهما .
وتدلّ على جواز الجماع للمسافر روايات :
الأولى : صحيحة عمر بن يزيد قال : سألت أباعبداللّه عليهالسلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ، أله أن يصيب من النساء ؟ قال : « نعم » « 2 » .
الثانية : ما رواه محمّد بن سهل ، عن أبيه قال : سألت أبا الحسن عليهالسلام عن رجل أتى أهله في شهر رمضان وهو مسافر ، قال : « لا بأس » « 3 » .
الثالثة : ما رواه عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال : سألت أبا الحسن - يعني الإمام الكاظم عليهالسلام - عن الرجل يجامع أهله في السفر ، وهو في شهر رمضان ، قال :
( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 206 ، كتاب الصوم ، أبواب من يصح منه الصوم ، الباب 13 ، الحديث 5 . ( 2 ) وسائل الشيعة 10 : 205 ، كتاب الصوم ، أبواب من يصح منه الصوم ، الباب 13 ، الحديث 1 . ( 3 ) وسائل الشيعة 10 : 205 ، كتاب الصوم ، أبواب من يصح منه الصوم ، الباب 13 ، الحديث 2 .