مصباح الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب الإجتهاد والتقليد) — الصفحة ٦

في فضيلة التفقه وثوابه

وكذلك روى أبان بن تغلب عن أبي عبد الله ( ع ) ، قال : « لوددت أنّ أصحابي ضربت رؤوسهم بالسياط حتى يتفقهوا » « 1 » .

وقال ( ع ) : « عليكم بالتفقّه في دين الله ولا تكونوا أعراباً فانّه من لم يتفقّه في دين الله لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزك له عملًا » « 2 » .

وعن الكاظم ( ع ) : « تفقّهوا في دين الله ؛ فانّ الفقه مفتاح البصيرة وتمام العبادة ، والسبب إلى المنازل الرفيعة والرتب الجليلة في الدين والدنيا ، وفضل الفقيه على العابد كفضل الشمس على الكواكب ، ومن لم يتفقه في دينه لم يرض الله له عملًا » « 3 » .

في فضيلة التفقه وثوابه

في فضيلة التفقه وثوابه

لقد واعد الله سبحانه تعالى الذين يطلبون العلم ويتفقّهون في أمر الدين الكرامة والمقام المحمود وجعل الفقهاء ورثة الأنبياء ومدادهم أفضل من دماء الشهداء .

والعالم الذي ينتفع بعلم أفضل من سبعين ألف عابد . كما قال رسول الله ( ص ) : « من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً إلى الجنة ، وانّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً به وانّه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الأرض حتى الحوت في البحر ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر . . . الخ » « 4 » .

وقال أبو عبد الله ( ع ) :

« من تعلّم العلم وعمل به وعلّم لله دُعى في ملكوت السماوات عظيماً ، فقيل : تعلم لله وعمل لله وعلّم لله » « 5 » .

وقال أبو عبد الله ( ع ) : « إذا كان يوم القيامة جمع الله عزّوجلّ الناس في صعيد واحدٍ ووضعت الموازين فتوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء فيرجّح مداد العلماء

( 1 ) . فس المصدر : ح 8 و 7 . ( 2 ) . نفس المصدر : ح 8 و 7 . ( 3 ) . ثار الصادقين : ج 16 ص 538 ، حديث 25598 . ( 4 ) . أصول الكافي : ج 1 باب ثواب العالم والمتعلم ح 1 و 6 . ( 5 ) . أصول الكافي : ج 1 باب ثواب العالم والمتعلم ح 1 و 6 .