مزدوران انگليس، خاطرات همفر جاسوس انگليس در كشورهاى اسلامى (فارسى) — الصفحة ٣٨

4

است پس چرا پيامبر با منافقان جهاد نكرد ؟

او گفت : پيامبر با زبانش با آنها جهاد كرد .

من گفتم : پس جهاد با كفّار نيز با زبان واجب است .

او گفت : ولى پيامبر با كفّار جنگ كرد .

من در پاسخ گفتم : جنگ پيامبر دفاع از خويشتن بود ، چرا كه كفّار مىخواستند پيامبر را به قتل برسانند پس او هم دفاع كرد .

آنگاه محمّد بن عبدالوهّاب سرش را به عنوان تصديق تكان داد . « 1 »

و روزى ديگر به او گفتم : متعهء نساء ( يعنى ازدواج موقّت ) جايز است .

او گفت : هرگز چنين نيست .

من گفتم : خدا مىفرمايد : « فَمَا اسْتَمْتَعْتم بِه مِنْهُنّ فَآتُوهُنّ اجُورَهُنّ » « 2 » ، « آنچه از آنها استمتاع كرديد بهايش را بپردازيد » .

او گفت : عمر متعه را حرام كرد ، وى مىگفت : « متعتان كانتا على عهد رسول اللَّه وأنا احرّمهما واعاقب عليهما » ، « 3 » « دو متعه است كه در زمان رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم جايز بود و من آن دو را حرام نموده و كسى را كه انجام دهد مجازات مىكنم » .

پس گفتم : تو مىگوئى كه من از عمر داناترم ، پس چرا از عمر پيروى مىكنى ؟ پس هر گاه عمر بگويد كه متعه را حرام كرده است و حال آن كه پيامبر آن را حلال كرده بود ، پس چرا تو رأى قرآن و نظر پيامبر را ترك

( 1 ) . رجوع به صفحات تاريخ و جنگ‌هاى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ثابت مىكند كه محمّد بن عبدالوهّاب از روشن‌ترين حقايق اسلامى آگاهى نداشته و با اين همه خود را نجات‌دهندهء اسلام مىدانسته است ! ( 2 ) - سورهء نساء ، آيهء 24 . ( 3 ) . در اين باره رجوع كنيد به كتاب : « لولا نهى عمر لَما زَنى إلّا شقيّ » تأليف : الشيخ ابومحمّد بن احمدبن على .